الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٤٨ - فصل الخاء

فمن يَكُ عن أَوَائِلِهِ مُخِتًّا * * * فإنّك يا وليدُ بهم فخورُ

خرت

الخَرْتُ: نَقْبُ الإبرة و الفأس و الأذُن و نحوها؛ و الجمع خُرُوتٌ، و أَخْرَاتٌ.

و المَخرُوتُ: المشقوق الشفة. و الأَخْرَاتُ:

الحَلَقَ في رُءوسُ النُسُوعِ. و الخِرِّيتُ: الدليلُ الحاذق. و قال رؤبة:

* و بلد يَغْبَى بهِ الخِرِّيتُ [١]*

و يروى: «يَعْيَا [٢]». و الجمع الخَرارِتُ. و قال:

* يَغْبَى على الدَلَامِزِ الخَرارِتِ*

الكسائىّ: خَرَتْنَا الأرض، إذا عَرَفْناها و لم تَخْفَ علينا طرقُها.

خفت

خَفَتَ الصوتُ خُفُوتاً: سكن. و لهذا قيل للميت خَفَتَ، إذا انقطع كلامُه و سكتَ؛ فهو خَافِتٌ. و خَفَتَ خُفَاتاً، أى مات فجأةً.

و المُخَافَتة و التَخَافُت: إسرَارُ المنطق.

و الخَفْتُ مثله. قال الشاعر:

أُخاطِب جهراً إذْ لَهُنَّ تَخَافُتٌ * * * و شَتَّانَ بين الجهرِ و المَنْطِقِ الخَفْتِ

خوت

خَاتَ البَازِى و اخْتاتَ، أى انقضَّ على الصيد ليأخذه. و قال:

* يَخُوتُونَ أُخرَى القوم خَوْتَ الأَجَادِلِ ١*

و الخائِتةُ: العُقَابُ إذا انقَضَّتْ فسمِعْتَ صوتَ انقضاضها.

و الخَوَاتُ لفظٌ مؤنث و معناه مذكَّر: دَوِىُّ جناح العقاب. خَاتَتِ العقاب تَخُوتُ خَوَاتاً.

و الخَوَّاتُ، بالتشديد: الرجل الجرئ. و قال:

لا يهتدى فيه إلا كلُّ مُنْصَلِتٍ * * * من الرجال زَمِيِع الرأى خَوَّاتِ

و خَوَّات بن جُبَير الأنصارى.

و تَخَوَّتَ مَالَهُ، مثل تخوَّنَهُ، أى تَنَقَّصَه.

الفرّاءُ يقال: ما زال الذئبُ يَخْتَاتُ الشَّاةَ بعد الشَّاةِ، أى يَخْتِلُها فيسرقها.

و فلان يَخْتَاتُ حديثَ القوم وَ يَتَخَوَّتُ، إذا أخذ منه و تَحَفَّظَهُ.

و إنهم يَخْتَاتُونَ الليل، أى يَسْرُونَ و يقطعون الطريق.

قال ابن الأعرابىّ: خَاتَ الرجُل، إذا أَخْلَفَ وعده. و خَاتَ الرجُل، أى أَسَنَّ.

[١] يروى:

أرمى بأيدِى العِيسِ إذ هَوِيتُ * * * فى بلدة يَعْيَا بها الْخِرِّيتُ

[٢] و يروى: «يعنى»، قال ابن برى: و هو الصواب.

[٣] (١) صدره:

* و ما القوم إلا خمسةٌ أو ثلاثةٌ*