الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٤٩ - فصل السّين
تقول منه: تَسَلَّبَت المرأةُ، إذا أَحَدَّتْ.
و يقال: بل الإحدادُ على الزوج، و التَّسَلُّبُ قد يكون على غير زوج.
و انْسَلَبَتِ الناقُة، إذا أسرعت فى سيرها حتَّى كأنها تخرج من جِلدها.
و السَّلِبُ، بكسر اللامِ: الطويلُ. قال ذو الرمة يصف فِراخَ النعامِة:
كأَنَّ أَعْنَاقَهَا كُرَّاثُ سائغة * * * طارَتْ لَفَائِفُهُ أَوْ هَيْشَرٌ سَلِبُ [١]
و يروى بالضم، من قولهم نَخْلٌ سُلُبٌ: لا حَمْلَ عليها، و شَجَرٌ سُلُبٌ: لا وَرَقَ عليه. و هو جمع سَلِيبٍ، فَعِيلٌ بمعنى مفعولٍ.
و الأسلوبُ بالضم: الفَنُّ؛ يقال أخذ فلانٌ فى أسَالِيبَ من القول، أى فى فنونٍ منه.
و السَّلَبُ، بالتحريك: المسلوبُ، و كذلك السَّلِيبُ. و السَّلَبُ أيضاً: لِحَاءُ شجرٍ معروفٍ باليمن، تُعْمَلُ منه الحبالُ، و هو أَجْفَى من لِيفِ المُقْلِ و أَصْلَب. و بالمدينة سوقٌ يقال له سوقُ السَّلَّابينَ. قال الشاعر [٢]:
فنَشْنَشَ الجِلدَ عنها و هى بَارِكَةٌ * * * كمَا تُنَشْنِشُ كَفَّا فَاتِلٍ سَلَبَا
رواه الأصمعى «فَاتِلٌ» بالفاء، و رواه ابن الأعرابى بالقَافِ. و قال ثعلب: الصحيح ما قاله الأصمعىّ.
و منه قولهم: أَسْلَبَ الثُمَامُ.
و السَّلُوبُ من النوق: التى أَلْقَتْ ولدَها لغير تَمَامٍ، و الجمع سُلُبٌ. و أَسْلَبَتِ الناقةُ، إذا كانت تلك حالها.
و فرسٌ سَلْبُ القوائِم، و هو الخفيفُ نَقْلِ القوائِم. و رجلٌ سَلْبُ اليدينِ بالطعن، و ثورٌ سَلْبُ الطَعْنِ بالقَرْنِ.
سلحب
المُسْلَحِبُّ: المستقيمُ. يقال طريقٌ مُسْلَحِبُّ، أى ممتدّ. و قد اسلحَبَّ اسلحباباً. قال جِرَانُ العَوْدِ:
فَخَرَّ جِرَانٌ مُسْلَحِبًّا كأَنَّهُ * * * على الدَفِّ ضِبْعَانٌ تَقَطَّرَ أَمْلَحُ ١
سلهب
السَّلْهَبُ من الخيل: الفرس الطويل على وجه الأرض، و ربما جاء بالصاد. وصف أعرابىٌّ فرساً
[١] صوابه «سائفة» بالفاء، و هى ما استرق من أسافل الرمل. و الهيشر: شجر. و الكراث: بقل.
[٢] هو مرة بن محكان.
[٣] (١) قبله:
و قَالَتْ: تَبَصَّرْ بالعَصَا أَصْلَ أُذْنِهِ * * * لَقَدْ كُنْتُ أَعْفُو عَنْ جِرَانٍ و أَصْفَحُ
و فى ديوانه:
فَخَرَّ وَقِيذاً مُسْلَحِبّا كَأَنَّهُ * * * عَلَى الكِسْرِ ضِبْعَانٌ تَقَعَّرَ أَمْلَحُ
أى خر مغشيا عليه، مسلحبا: ممتداً. الكسر: الشقة التى تلى الأرض من البيت. و الضبعان: ذكر الضباع.
تقعر: انقلع و سقط. أملح: يخالط بياضه سواد.