الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٣٧٦ - فصل السّين
و تَسَلَّحَ الرجلُ: لَبِس السلاحَ.
و رجل سَالِحٌ: معه سلاح.
و المَسْلَحَةُ: قوم ذوو سِلَاحٍ. وَ المَسْلَحَةُ كالثَغْرِ و المَرْقَبِ. وفى الحديث: «كان أَدْنَى مَسَالِح فارسَ إلى العَرَب العُذَيْبَ».
قال بشر:
بِكُلِّ قِيَادِ مُسْنِفَةٍ عَنُودٍ * * * أَضَرَّ بها المَسَالِحُ و الغِوَارُ
و السُّلَاحُ بالضم: النَجْوُ. و قد سَلَحَ سَلْحاً، و أسْلَحَهُ غَيْرُهُ.
و ناقة سَالِحٌ: سَلَحَتْ من البَقْلِ و غيره
و الإِسْلِيحُ: نَبْتٌ تَغْزُرُ عليه ألبانُ الإبل.
قالت امرأةٌ من العرب: «الإِسْلِيحُ [١]، رِغْوَةٌ و صَرِيح، و سَنَامٌ إطْرِيح».
و سَلِيحٌ: قبيلة من اليمن.
و سَيْلَحون: قرية، و العامة تقول سَالحُون.
و قد ذكرنا إعرابه فى فصل (نصب) من باب الباء.
و السُّلَحُ وَلَد الحَجَل، مثل السُّلَكِ و السُلَفِ؛ و الجمع سِلْحَانٌ. و أنشد أبو عمرو لجؤيَّة:
وَ تَتْبَعْهُ غُبْرٌ إذا ما عَدَا عَدَوْا * * * كَسِلْحانِ حِجْلَى قُمْنَ حين يَقُومُ
سمح
السَّمَاحُ و السَّمَاحَةُ: الجُود. و سَمَحَ به: أى جاء به. و سَمَح لى: أعطاني. و ما كان سَمْحاً و لقد سَمُح بالضم، فهو سَمْحٌ، و قوم سُمَحاء، كأنه جمع سَمِيح. و مَسامِيحُ: كأنَّه جمع مِسْمَاحٍ. و امرأة سَمْحَةٌ و نِسْوَةٌ سِمَاحٌ لا غير، عن ثعلب.
و المُسامحة: المُساهلة. و تسامحوا: تساهلوا.
و قولهم: «أَسْمَحَتْ قَرُونَتُهُ»، أى ذَلَّتْ نفسُه و تَابَعَتْ.
و تَسْمِيحُ الرُمْح: تَثْقِيفُه. و التَّسْمِيحُ: السير السَهْلُ. و قال:
* سَمَّح و اجْتَابَ فَلَاةً قِيَّا ١*
سنح
السَّنِيحُ و السَّانِحُ: ما ولّاك مَيامِنَه من ظَبْىٍ أو طائرٍ أو غيرهما. تقول: سَنَحَ لى الظَبْىُ يَسْنَحُ سُنُوحاً، إذا مَرَّ من مَيَاسِرِكَ إلى ميامِنِكَ.
و العرب تَتَيَمَّنُ بالسَّانِحِ و تتشاءم بالبَارِح. و فى المثل «مَن لى بالسَّانِحِ بَعد البَارِح». و سَنَح و سَانَحَ بمعنى. قال الأعشى:
* جَرَتْ لَهُمَا طَيْرُ السِّنَاحِ بِأَشْأَمِ ٢*
[١] فى اللسان: «قالت أعرابية- و قيل لها:
ما شجرة أبيك؟- فقالت: شجرة أبى الإسليح». الخ.
[٢] (١) فى اللسان: «بلاداً قيا».
[٣] (٢) صدره:
* أَجَارَهُمَا بِشْرٌ من المَوْتِ بَعْدَمَا*
و فى اللسان:
أَجَارَهُمَا بِشْرٌ من الموت بَعْدَمَا * * * جَرَى لهما طَيرُ السَنِيحِ بأشأم