الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٤٦ - فصل الحاء
جوت
يقال للإبل: جَوْتِ جَوْتِ، إذا دعوتَها إلى الماء. و أنشد الكسائىّ:
* كما رُعْتَ بالجَوْتِ الظِمَاء الصواديا [١]*
قال: إنما نَصَبَهُ مع الألف و اللام على الحكاية.
فصل الحاء
حت
حَتَتُّ الشيء حتًّا. و الحتُّ: حَتُّكَ الورقَ من الغُصن، و المِنَّى من الثوب و نحوه.
و حَتَّهُ مِائَةَ سوط، أى عَجَّلَهَا له. و فَرَسٌ حَتٌّ، أى سريع ذَرِيع؛ و الجمع أَحْتَاتٌ. قال الهذلىّ [٢]:
على حَتِّ البُرَايَةِ زَمْخَرِىِّ ال * * * سَواعِد ظَلَّ فى شَرْىٍ طِوَالِ
قال الأصمعى: شَبَّهَ نفسَه فى عَدْوِهِ و هربه بالظَليم. ألا ترى إلى قوله قبله:
كأنَّ مُلَاءَتَىَّ على هِجَفٍّ * * * يَعِنُّ مع العشيّةِ لِلرِئَالِ
و تَحَاتَّ الشىءُ، أى تناثر. و حُتَاتُ كلِّ شىءٍ: ما تَحَاتَّ منه. و أمّا قول الفرزدق:
فإنّكَ واجدٌ دونى صعودا * * * جَرَاثِيمَ الأَقارِعِ و الحُتاتِ
فيعنى به حُتاتَ بن زيدٍ المجاشِعىَّ.
و حَتَّى: فَعْلَى، و هى حرف، تكون جارَّةً بمنزلة إلى فى الانتهاء و الغاية، و تكون عاطفة بمنزلة الواو، و قد تكون حرف ابتداء يُسْتأنفُ بها الكلام بعدها، كما قال جرير:
فما زالت القتلى تَمُجُّ دِماءَها * * * بدِجلةَ حتَّى ماءُ دجلة أَشْكَلُ
فإنْ أدخلتَها على الفعل المستقبل نصبتَه بإضمار أَنْ، تقول: سِرْتُ إلى الكوفة حتَّى أدخلَها، بمعنى إلى أَنْ أدخلها. فإنْ كنتَ فى حال دُخُولٍ رَفَعْتَ. و قُرِئ: وَ زُلْزِلُوا حَتّٰى يَقُولَ الرَّسُولُ و يقولُ الرسولُ. فمن نَصَب جعله غايةً، و من رفعَ جعله حالًا بمعنى حَتَّى الرسول هذه حَالُهُ.
و قولهم: حَتَّامَ، أَصْلُه حَتَّى ما، فحذفت ألف ما للاستفهام. و كذلك كلُّ حرفٍ من حروف الجر يضاف فى الاستفهام إلى ما فإنَّ ألف «ما» تحذَف فيه، كقوله تعالى: فَبِمَ تُبَشِّرُونَ، و فِيمَ كُنْتُمْ، و عَمَّ يَتَسٰاءَلُونَ.
حرت
المَحرُوتُ: أصل الأَنْجُذَانِ.
و الحَرْتُ: الدَلْكُ الشديد. و قد حَرَتَهُ يَحْرُتَه. و رجل حُرَتَةٌ: كثير الأكل، مثال هُمَزَة.
[١] صدره:
* دَعَاهُنَّ رِدْفِى فارْعَوَيْنَ لِصَوْته*
[٢] هو الأعلم بن عبد اللّه.