و سَمِعْتُ الكِلَابىَّ يقول: الوجيئة التَّمْرُ يُدَقُّ حتى يخرج نَوَاهُ ثم يُبَلُّ بلبنٍ و سمنٍ حتى يَتَّدِنَ وَ يَلْزَمَ بَعْضُهُ بَعْضًا فيُؤْكَلُ. و هو فَعِيلَة.

و وَجَأْتُهُ بالسِكِّينِ: ضَرَبْتُهُ. و وُجِئَ هو فهو مَوْجُوءٌ. و الْوِجَاءُ بالكسر و المدّ: رَضُّ عُرُوقِ البَيْضَتَيْنِ حتى تَنْفَضِخَ فيكون شَبِيهاً بالْخِصَاءِ.

وفى الحديث: «عليكم بالبَاءَةِ فَمَنْ لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجَاءٌ»

. تقول منه: وَجَأْتُ الكَبْشَ. وفى الحديث أنه (صلّى اللّه عليه و سلم):

«ضَحَّى بكبشَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ».

و وَجَأْتُ عُنُقَهُ وَجْأً: ضَرَبْتُهُ. و قد تَوَجَّأْتُهُ بيدى.

ودأ

تَوَدَّأَ عليه، أى أَهْلَكَهُ. وَ وَدَّأَ فلانٌ بالقوم تَوْدِئَةً. أبو عبيد: المُوَدَّأَةُ: المَهْلَكَةُ و المَفَازَةُ.

قال: و هى لفظ المفعول به.

أبو زيد: وَدَّأْتُ عليه الأرضَ تَوْدِيئاً، إذا سَوَّيْتَ عليه الأرضَ. قال الشاعر الضَّبى [١] يرثى أخاه أُبَيًّا:

أَ أُبَىُّ إِنْ تُصْبِحْ رهين مُوَدَّا * * * زَلخ الجوانِبِ قَعْرُهُ مَلْحُودُ [٢]

وذأ

وَذَأْتُ الرجُلَ وَذْءًا، إذا عِبْتَهُ وَ حَقَّرْتَهُ.

و أنشد أبو زيد:

ثَمَمْتُ حَوَائِجِي وَ وَذَأْتُ بِشْرًا * * * فَبِئْسَ مُعَرَّسُ الرَكْبِ السِغَابِ

[٣] و وَذَأْتُهُ فاتَّذَأَ: زَجَرْتُهُ فانْزَجَر.

وزأ

وَزَأْتُ اللحمَ وَزْءًا: أَيْبَسْتُه.

و الوَزَأُ، على فَعَلٍ بالتحريك: الشدِيدُ الْخَلْقِ.

و وَزَّأَتِ النَاقَةُ برَاكِبِهَا تَوْزِئَةً: صَرَعَتْهُ.

أبو زيد: وَزَّأْتُ الْوِعَاءَ تَوْزِئَةً و تَوْزِيئاً، إذا شَدَدْتَ كَنْزَهُ.

الأصمعى: تَوَزَّأَتْ: امْتَلَأَتْ رِيًّا. وَ وَزَأْتُ القِرْبَةَ تَوْزِيئاً: مَلَأْتُهَا.

وضأ

الوَضَاءَةُ: الحُسْنُ و النظافَةُ. تقول منه:

وَضُؤَ الرجل، أى صار وَضِيئاً.

[١] هو زهير بن مسعود الضبى.

[٢] و يروى: «زلج الجوانب» بالجيم. و جواب الشرط فى البيت الذى يليه:

فَلَرُبَّ مَكْرُوبٍ كَرَرْتُ وَرَاءَهُ * * * فَطَعَنْتُهُ و بَنُو أَبِيهِ شُهُودُ

[٣] لأبى سلمة المحاربى. ثممت: أصلحت.