الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٤٢٧ - فصل الفاء

و الطُّبَاخَةُ: الفَوَارةُ، و هو ما فار من رغوة القدر إذا طُبِخَتْ.

و طَابِخَةُ، لقب عامر بن الياس بن مضر، لقَّبه بذلك أبوه لما طَبَخَ الضبَّ.

و الطَّبِيخُ: ضربٌ من المنصَّف.

و المُطَبِّخُ بكسر الباء مشددة: ولد الضبّ.

أوله حِسْلٌ، ثم غَيْدَاقٌ، ثم مُطَبِّخٌ، ثم ضَبٌّ.

و قد طَبَّخَ الحِسْلُ تَطْبِيخاً: كَبِرَ.

و الطَّابخَة: الهاجرة. و طَبَائِخُ الحَرِّ: سمائمه.

و الطَّابِخُ: الحُمَّى الصالب.

و رجلٌ ليس به طَبَاخٌ، أى قوةٌ و لا سِمَنٌ.

قال الشاعر [١]:

و المالُ يَغْشَى رِجَالًا لا طَبَاخَ بهمْ * * * كالسَيْلِ يَغْشَى أُصُولَ الدِنْدِنِ البَالِى

و امرأةٌ طَبَاخِيَةٌ، مثال علانية، أى مكتنِزة اللحم.

طخخ

طَخَّ طَخًّا: شَرِس فى معاملته. و الشئَ ألقاه من يده، و المرأةَ نكحها.

طنخ

الطَّنَخُ: البَشَمُ. و قد طَنِخَ الرجلُ بالكسر، إذا غلب على قلبه الدسَم و اتَّخَمَ منه.

طيخ

طَاخَ يَطِيخُ: تلطَّخ بالقبيح. و طاخه غيره، يتعدَّى و لا يتعدى. و طَيَّخَهُ أيضا فتَطَيَّخَ.

و طَاخَ: تكبّر. قال الحارث بن حلِّزة:

فاتركوا الطَّيْخَ (١) و التَّعَدِّى و إمَّا * * * تَتَعَاشَوْا ففى التَعَاشِى الدَاءُ

فصل الظّاء

ظمخ

الظِّمخ ٢: شجر السُمَّاق.

فصل الفاء

فتخ

فَتَخَ أصابعَ رجله فى جلوسه فَتْخاً: ثناها و ليَّنها.

قال الأصمعى: أصل الفَتَخِ اللِين، تقول:

رجُلٌ أَفْتَخُ بيِّن الفَتَخِ، إذا كان عريض الكفِّ و القدم مع اللِين. قال المتنخّل الهذَلى:

* فُتْخُ الشَّمَائِلِ فى أَيمانِهِمْ رَوَحُ ٣*

[١] هو حسان.

[٢] (١) الطيخ: الكلام القبيح و التكبر، و بالكسر و الفتح: الجهل.

[٣] (٢) فى المطبوعة الأولى «الظنخ» بالنون، تحريف، صوابه فى اللسان و القاموس. و وزنه كعنب، و بكسر فسكون أيضاً.

[٤] (٣) صدره:

* لكن كبِير بن هندٍ يومَ ذَلِكُمُ*

فتخ الشمائل: مفتوحة الشمائل، لأنهم قد أمسكوا بها الدرق، و أصل الفتخ: اللين و الاسترخاء. و قوله فى إيمانهم روح: أى تباعد عن الجنب، لأنهم قد رفعوها بالسيوف و أمالوها للضرب.