الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٣٢٧ - فصل العين

تَيَمَّمَتِ العَيْنَ التى عِنْدَ ضَارِجٍ * * * يَفِىءٌ عليها الظِلُّ عَرْمَضُهَا طَامِى

و قول ذى الرمة:

* ضَرَجْنَ بُرُوداً عَنْ تَرَائِبِ حُرَّةٍ*

أى شَقَّقْنَ. و يروى بالحاء، أى أَلْقَيْنَ.

ضمعج

الضَّمْعَجُ من النساء: الضخمة التامة الخَلْق.

و قال الراجز:

* يا رُبَّ بَيْضَاءَ ضَحُوكٍ ضَمْعَجِ*

و ناقة ضَمْعَجٌ. قال هِميانُ بن قُحَافة السعدىّ:

* يَظَلُّ يَدْعُو نِيبَها الضَّمَاعِجَا [١]*

و لا يقال للذكَر.

ضوج

الضَّوْجُ: مُنعطَف الوادي، و الجمع أَضْوَاجٌ [٢].

و ضَاجَ السهم عن الهدف، أى مالَ عنه.

فصل الطّاء

طثرج

الطَّثْرَجُ: النمل.

طسج

الطَّسُّوجُ: الناحية. و الطَّسُّوجُ أيضاً: حَبَّتان.

و الدانِق أربعة طَسَاسِيج؛ و هما معربان.

فصل العين

عثج

العَثَوْثَجُ: البعير الضخم.

عجج

العَجُّ: رفع الصوت. و قد عَجَّ يَعِجُّ عَجِيجاً.

وفى الحديث: «أفضل الحج العَجُّ و الثَجُّ».

و عَجْعَجَ، أى صَوَّتَ. و مضاعفتُه دليلٌ على التكرير فيه.

و العُجَّةُ بالضم: هذا الطعام الذى يتخذ من البَيض، أظنه مُوَلَّداً.

و العَجَاجُ: الغُبار، و الدُخَان أيضاً. و العَجَاجَةُ أخصُّ منه.

و العَجَاجَةُ: الإبل الكثيرة العظيمة، حكاه أبو عبيد عن الفراء.

و أَعَجَّتِ الريح و عَجَّتْ: اشتدَّتْ و أثارت الغبار.

و يومٌ مُعِجٌّ و عَجَّاجٌّ. و رياحٌ مَعَاجِيجُ، ضدّ مَهَاوِينَ. و عَجَّجْتُ البيتَ دُخاناً فتَعجَّج.

و العَجَّاج بن رُؤْبة السَعْدِىّ الراجز من سعدِ تَميم، سُمِّى بذلك لقوله:

* حتَّى يَعِجَّ ثَخَناً مَنْ عَجْعَجَا*

و يقال: أشْعَرُ الناس العجَّاجان، أى رؤبة و أبوه ١.

[١] بعده:

* و البَكَرَاتِ اللُقَّحَ الفَوَاثِجَا*

كما فى المخطوطة.

[٢] فى المخطوطة: قال الشاعر:

* و ارتكض الماءُ بأضْوَاجِ النَهَرْ*

[٣] (١) هو مشكل مع النسخ التى فيها العجاج بن رؤبة، و إنما يوافق بعض النسخ التى فيها العجاج أبو رؤبة. اهو انقولى. و كأنه لا يعلم أن العجاج بين رؤبتين: أب و ابن ففى القاموس: و رؤبة بن العجاج بن رؤبة. اهفكل من النسختين صحيح و لا إشكال. قاله نصر.