الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٠٣ - فصل القاف
بالضم و التشديد. و هى الأُنبوبة أيضاً، و المِزمار؛ و الجمع قُصَّاب [١].
و القَصَّاب بالفتح: الزَمَّار، عن أبى عمرو.
قال رؤبة يصف الحمار:
* فى جوفه وَحْىٌ كوحى القصّاب*
و كذلك القاصب، و الصَنْعَة القِصَابة.
و القَصْب: القطع. و قَصَب القصّابُ الشاةَ قَصْباً، إذا قطعها عُضواً عُضواً. و قصَبْتُ البعيرَ و غيرَه، إذا قطعْتَ عليه شُرْبه قبل أن يَرْوَى.
و قَصَب البعيرُ أيضاً شُرَبه، إذا امتنعَ منه قبل أن يَرْوَى، فهو بعيرٌ قاصب، و ناقةٌ قاصب أيضاً، عن ابن السكيت. و أقصَبَ الرجلُ، إذا فعلتْ إبله ذلك.
و فى المثل: «رَعى فأقصَبَ»، يضرَب للراعى، لأنّه إذا أساء رَعْيها لم تشرب الماء، لأنّها إنما تَشرب إذا شبِعتْ من الكلأ.
و قصبَهَ، أى عَابَه. قال الكميت:
* عَلَى أنِّى أُذَمُّ و أُقصَبُ [٢]*
قضب
قَضَبَه، أى قطعه. قال الأعشى:
* قَضَبْتُ عِقالها ١*
و اقتضبْتُه: اقتطعْته من الشئ. و اقتضاب الكلام: ارتجاله؛ تقول: هذا شِعرٌ مقتضَب، و كتابٌ مقتضَب. و انقضب الشئ: انقطَع.
و تقول: انقضب الكوكبُ من مكانه. قال ذو الرُمّة:
كأنَّه كوكبٌ فى إثر عِفْرِيَةٍ * * * مُسَوَّمٌ فى سوادِ اليلُ مُنْقَضِبُ
و القَضْبَةُ و القَضْبُ: الرَطْبَةُ، و هى الإسْفِسْتُ بالفارسية. و الموضع الذى تَنبت فيه: مَقْضَبَةٌ.
و سيفٌ قاضبٌ و قضيبٌ، أى قَطَّاعٌ؛ و الجمع قواضبُ و قُضُبٌ.
و رجل قَضَّابَةٌ: قطّاع للأمور مقتدِرٌ عليها.
و القضيب: واحد القُضبان، و هى الأغصان.
و قَضَبَه قَضْباً: ضربه بالقضيب. و قَضَّبْتُ الكرْمَ تقضيباً، إذا قطعت أغصانَه أيامَ الربيع.
و قُضَابَةُ الشجَر: ما يتساقط من أطراف عِيدانها إذا قَضَّبْتَ.
و القَضِيبُ: الناقة التى لم تُرَضْ. و قَضَبْتُ الدّابّة و اقتضبتُها، إذا ركبتَها قبل أن تُرَاضَ.
[١] بوزن كفار.
[٢] البيت بتمامه:
و كنتُ لهمْ مِن هؤلاك و هؤلا * * * مِجَنًّا على أنِّى أُذَمُّ و أُقْصَبُ
[٣] (١) تمامه:
و لَبُونُ مِعْزَابٍ حَوَيْتُ فأصبحتْ * * * نُهْبَى وَ آزِبة قَضَبْتُ عِقَالَها
الآزبة: الناقة الضامزة التى لم تجتر. و قال ابن برى:
صواب إنشاده قضبت عقالها، بفتح التاء، لأنه يخاطب الممدوح.