الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٨٠ - فصل الحاء

حربث

الحُرْبُثُ بالضم: نبت [١].

حفث

الحَفِثُ، بكسر الفاء: حَفِثُ الكَرِشِ، و هو القِبَّةُ [٢].

و الحُفَّاثُ: حَيَّةٌ تنفخُ و لا تؤْذِى. و قال جرير:

أيُفَايِشُونَ [٣] و قد رَأَوْا حُفَّاثَهُمْ * * * قد عَضَّهُ فقضَى عليه الْأَشْجَعُ

حنث

الحِنْثُ: الإثم و الذَنب. و بلغ الغلامُ الحِنْثَ أى المعصية و الطاعة. و الحِنْثُ: الخُلْفُ فى اليمين.

تقول: أحْنَثْتُ الرجلَ فى يمينه فحَنَثَ، أى لم يبرّ فيها.

و تَحَنَّثَ، أى تَعَبَّدَ و اعتزل الأصنام مثل تَحَنَّفَ. وفى الحديث أنَّه كان يأتى غارَ حراء فيَتَحَنَّثُ فيه.

و فلان يَتَحَنَّثُ من كذا، أى يَتَأَثَّمُ منه.

حوث

حَوْثُ لغة فى حَيْثُ. و الحَوْثَاءُ: الكبد و ما يليها. قال الراجز:

إنَّا وجدنَا لحمُهمْ [٤] رَدِيَّا

الكِرْشَ و الحَوْثَاءَ ١ وَ المَرِيَّا

و يقال: تركهم حَوْثاً بَوْثاً، و حَوْثَ بَوْثَ، و حَيْثَ بَيْثَ، و حَاثِ بَاثِ، إذا فرّقهم و بدَّدهم.

و الاسْتِحَاثَةُ مثل الاسْتِبَاثة، و هى الاستِخرَاجُ.

تقول اسْتَحَثْتُ الشيء، إذا ضاع فى التُراب فوجدته ٢.

حيث

حَيْثُ: كلمةٌ تدلُّ على المكان، لأنه ظرفٌ فى الأمكنة بمنزلة حِينَ في الأزمنة. و هو اسمٌ مبنىٌّ، و إنما حُرِّك آخره لالتقاء الساكنين. فمن العرب من يبنيها على الضم تشبيها بالغايات، لأنَّهَا لم تجئ إلّا مضافةً إلى جملة، كقولك أقوم حيث يقوم زيدٌ و لم تقل حيث زيد. و تقول حيث تكون أكون. و منهم من يبنيها على الفتح مثل كيفَ، استثقالا للضم مع الياء.

و هى من الظروف التى لا يجازَى بها إلَّا مع ما، تقول: حيثما تجلسْ أجلس، فى معنى أينما.

و قوله تعالى: وَ لٰا يُفْلِحُ السّٰاحِرُ حَيْثُ أَتىٰ فى حرف ابن مسعود: أيْن أتَى.

و العرب تقول: جئتُ من أين لا تعلم، أى من حيثُ لا تعلم.

[١] يقال أطيب الغنم لبناً ما أكل الحربث.

[٢] القبة بكسر القاف و تشديد الباء، و قد تخفف.

[٣] المفايشة: المفاخرة بالباطل.

[٤] فى اللسان: «لحمها».

[٥] (١) قوله و الحوثاء، ذكره مرتضى بالجيم تبعاً للقاموس ثم ذكره فى الحاء المهملة. قاله نصر.

[٦] (٢) فى المخطوطة: «فطلبته».