«ضرب زيد» و «عمرو مضروب غلامه» فزيد و الغلام و إن صدق عليهما أنهما قدم عليهما فعل و شبهه و أسندا إليهما، لكن هذا الإسناد على جهة الوقوع عليهما، لا على جهة القيام به كما في قولك: علم زيد، أو الوقوع منه كما في قولك: ضرب عمرو.

و مثّلت لما أسند إليه شبه الفعل بقوله تعالى: مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ‌ [فاطر، ٢٨] فألوانه:

فاعل لمختلف؛ لأنه اسم فاعل؛ فهو في معنى الفعل، و التقدير: و صنف مختلف ألوانه، أي يختلف ألوانه، فحذف الموصوف و أنيب الوصف عن الفعل، و قوله تعالى:

كَذلِكَ* أي: اختلافا كالاختلاف المذكور في قوله تعالى: وَ مِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَ حُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَ غَرابِيبُ سُودٌ [فاطر، الآية ٢٧].

ثم قلت: الثاني نائبه، و هو: ما حذف فاعله، و أقيم هو مقامه‌

علّقتها عرضا و علّقت رجلا

غيري، و علّق أخرى غيرها الرّجل‌