٧٦٥/٣ ـ أخرج أحمد، والترمذي، وابن ماجة، والحاكم، وغيرهم، ما جاء في هذه الآية، عن علي كرّم الله وجهه قال: إنّكم تقرؤون هذه الآية، وأنّ رسول الله (صلى الله عليه وسلم)قضى بالدين قبل الوصيّة، وإنّ أعيان بني الاُم يتوارثون دون بني العلاّت[٢].

{وَالاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ}[٣]

٧٦٦/٤ ـ أخرج ابن جرير، وابن المنذر، والنحّاس في ناسخه، والبيهقي في سننه، من طريق علي (رضي الله عنه)، عن ابن عباس في الآية، قال: كانت المرأة إذا زنت حبست في البيت حتّى تموت، ثمّ أنزل الله بعد ذلك {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِد مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَة}[٤] فإن كانا محصنين رجماً، فهذا السبيل الذي جعله الله لهما[٥].

{وَالَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا}[٦]

٧٦٧/٥ ـ أخرج ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، من طريق علي (رضي الله عنه)، عن ابن عباس في قوله: {وَالَّذِينَ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ} الآية، قال: كان الرجل إذا زنى اُوذي بالتعيير وضرب بالنعال، فأنزل بعد هذه الآية {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِد مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَة}[٧] وإن كانا محصنين رجماً في سنّة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)[٨].

[١]ـ النساء: ١٢.

[٢] مسند أحمد ١: ٧٩; سنن الترمذي ٤: ١٧٩; حسن الاُسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة: ٦٩.

[٣]ـ النساء: ١٥.

[٤]ـ النور: ٢.

[٥] تفسير السيوطي ٢: ١٢٩; سنن البيهقي ٨: ٢١١.

[٦]ـ النساء: ١٦.

[٧]ـ النور: ٢.

[٨] تفسير السيوطي ٢: ١٣٠.