٨٩١/١٠ ـ عن الأعمش، رفعه إلى علي (عليه السلام) في قوله: {حَتّى إِذا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ} فقال: أما والله ما هو تنّور الخبز، ثمّ أومأ بيده إلى الشمس فقال: طلوعها[٢].

٨٩٢/١١ ـ أخرج ابن جرير، وابن المنذر، عن عليّ بن أبي طالب (رضي الله عنه) {وَفَارَ التَّنُّورُ} قال: طلع الفجر، قيل له: إذا طلع الفجر فاركب أنت وأصحابك[٣].

٨٩٣/١٢ ـ أخرج ابن جرير، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ، عن علي {وَفَارَ التَّنُّورُ }قال: تنّور الصبح[٤].

{إِنَّ رَبِّي عَلى صِرَاط مُسْتَقِيم}[٥]

٨٩٤/١٣ ـ عن أبي معمر السعدي، قال: قال عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) في قوله: {إِنَّ رَبِّي عَلى صِرَاط مُسْتَقِيم}: يعني أنّه على حق، يجزي بالإحسان إحساناً وبالسيّئ سيّئاً، ويعفو عمّن يشاء ويغفر سبحانه وتعالى[٦].

{وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفاً وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ}[٧]

٨٩٥/١٤ ـ أخرج أبو الشيخ، عن عليّ بن أبي طالب (رضي الله عنه)، أنّه خطب فتلا هذه الآية {وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفاً} قال: كان مكفوفاً فنسبوه إلى الضعف {وَلَوْلاَ

[١]ـ هود: ٤٠.

[٢] تفسير العياشي ٢: ١٤٧; تفسير البرهان ٢: ٢٢٢; البحار ١١: ٣٣٥.

[٣]و ٤- تفسير السيوطي ٣: ٣٢٩.

[٥]ـ هود: ٥٦.

[٦] تفسير العياشي ٢: ١٥١; تفسير البرهان ٢: ٢٢٤; البحار ٦: ٧; الفصول المهمة للحرّ العاملي: ٩٦; تفسير الصافي ٢: ٤٥٦; تفسير نور الثقلين ٢: ٣٧٤.

[٧]ـ هود: ٩١.