{وَجَنَّة عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالاَْرْضُ} إذا كانت سعة جنة واحدة كسبع سماوات وسبع أرضين، فالجنان كلّها يوم القيامة أين تكون؟ فقال عمر: لا أعلم، فبينما هم في ذلك إذ دخل علي (عليه السلام) فقال: في أيّ شيء أنتم؟ فالتفت اليهودي وذكر المسألة، فقال (عليه السلام) لهم: خبروني إنّ النهار إذا أقبل الليل أين يكون، والليل إذا أقبل النهار أين يكون؟ فقال له: في علم الله يكون، قال علي (عليه السلام) : كذلك الجنان تكون في علم الله، فجاء علي إلى النبيّ (صلى الله عليه وآله) وأخبره بذلك، فنزل {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}[١][٢].

{وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ}[٣]

٧٥٦/٢٩ ـ قال علي [ (عليه السلام) ]: وحدّثني أبو بكر (وصدق أبو بكر (رضي الله عنه))، أنّ رسول الله(صلى الله عليه وسلم) يقول: ما من عبد يذنب ذنباً، فيحسن الطهور ثمّ يقوم فيصلّي ركعتين، ثمّ يستغفر الله إلاّ غفر الله له، ثمّ قرأ هذه الآية: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ} الآية، والاُخرى: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ}[٤] الآية[٥].

{فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ}[٦]

٧٥٧/٣٠ ـ أخرج ابن مردويه، عن علي (رضي الله عنه) قال: سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن العزم،

[١] النحل: ٤٣; الأنبياء: ٧.

[٢] مناقب ابن شهر آشوب ٢: ٣٥٢ باب قضاياه (عليه السلام) في حياة الرسول; تفسير البرهان ٢: ٣٧٢.

[٣] آل عمران: ١٣٥.

[٤] النساء: ١١٠.

[٥] مسند أبي داود الطيالسي ٢: ٨٦ ح١٥٢١.

[٦] آل عمران: ١٥٩.