١٢١٩/٣ ـ أخرج أبو نعيم، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): يا علي إنّ الله أمرني أن اُدنيك واُعلّمك لتعي، فاُنزلت هذه الآية: {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ} فأنت اُذن واعية لعلمي[٢].

١٢٢٠/٤ ـ عن عمر بن عليّ بن أبي طالب، عن أبيه عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ، قال: ضمّني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال: أمرني ربّي أن اُدنيك ولا اُقصيك، وأن تسمع وتعي، وفي أخبار أبي رافع، قال (صلى الله عليه وآله) : إنّ الله تعالى أمرني أن اُدنيك ولا اُقصيك، وأن اُعلمك ولا أجفوك، وحقٌّ عليَّ أن اُطيع ربّي فيك، وحقٌّ عليك أن تعي[٣].

١٢٢١/٥ ـ عن علي [ (عليه السلام) ] في قوله: {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ} قال: قال لي رسول الله(صلى الله عليه وسلم): سألت الله أن يجعلها اُذنك يا علي، فما سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شيئاً فنسيته[٤].

١٢٢٢/٦ ـ عن النبي (صلى الله عليه وسلم) عند نزول هذه الآية: سألت الله أن يجعلها اُذنك يا علي، قال علي (عليه السلام) : فما نسيت شيئاً بعد ذلك وما كان لي أن أنسى[٥].

[١] البحار ٣٥: ٣٣٠; العمدة: ٢٩٠; غاية المرام: ٣٦٧.

[٢] تفسير السيوطي ٦: ٢٦٠; حلية الأولياء ١: ٦٧; كنز العمال ١٣: ١٧٧ ح٣٦٥٢٥; فرائد السمطين ١: ٢٠٠ ح١٥٦.

[٣] مناقب ابن شهر آشوب، باب انّه حبل الله المتين ٣: ٧٨; البحار ٣٥: ٣٢٨; حلية الأولياء ١: ٦٧.

[٤] كنز العمال ١٣: ١٧٧ ح٣٦٥٢٦.

[٥] تفسير الرازي ٣٠: ١٠٧.