٩٩٦/١٢ ـ كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) نصباً في الصلاة بعد التبشير له بالجنّة، لقول الله سبحانه: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} فكان يأمر بها ويصبر عليها نفسه[٤].

{لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزى}[٥]

٩٩٧/١٣ ـ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) ، عن النبي (صلى الله عليه وآله) في حديث: قيل: ومن الوليّ يا رسول الله؟ قال: وليّكم في هذا الزمان أنا، ومن بعدي وصيي، ومن بعد وصيي لكلّ زمان حجج الله لكيلا تقولون كما قال الظلاّل من قبلكم فارقهم نبيّهم: {رَبَّنَا لَوْ لاَ أَرْسَلْتَ} الآية، وإنّما كان تمام ضلالتهم جهالتهم بالآيات وهم الأوصياء فأجابهم الله: {قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ}[٦] الآية، وإنّما كان تربّصهم أن قالوا: نحن في سعة من معرفة الأوصياء حتّى يعلن إمام علمه[٧].

[١]ـ الشورى: ١١.

[٢] تفسير الصافي ٣: ٣٢١; توحيد الصدوق: باب الردّ على الثنوية: ٢٦٣.

[٣]ـ طه: ١٣٢.

[٤] نهج البلاغة: خ١٩٩; تفسير نور الثقلين ٣: ٤١٠.

[٥]ـ طه: ١٣٤.

[٦]ـ طه: ١٣٥.

[٧] تفسير الصافي ٣: ٣٢٨; كشف المحجة: ١٩٠.