قال الله تعالى لنبيّه: {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْم هَاد} فالهادي بعد النبي (صلى الله عليه وآله) ، هاد لاُمّته على ما كان من رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، فمن عسى أن يكون الهادي إلاّ الذي دعاكم إلى الحق وقادكم إلى الهدى[٢].

{لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِ}[٣]

٩٠٢/٤ ـ أخرج ابن المنذر، وأبو الشيخ، عن علي (رضي الله عنه): {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِ}قال: ليس من عبد إلاّ ومعه ملائكة يحفظونه من أن يقع عليه حائط، أو يتردّى في بئر، أو يأكله سبع، أو غرق، أو حرق، فإذا جاء القدر خلّوا بينه وبين القدر[٤].

٩٠٣/٥ ـ أخرج أبو داود في (القدر)، وابن أبي الدنيا، وابن عساكر، عن عليّ بن أبي طالب (رضي الله عنه) قال: لكلّ عبد حفظة يحفظونه لا يخرّ عليه حائط، أو يتردّى في بئر، أو تصيبه دابة، حتّى إذا جاء القدر الذي قُدّر له خلّت عنه الحفظة، فأصابه ما شاء الله أن يصيبه[٥].

{إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْم حَتّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}[٦]

٩٠٤/٦ ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : إذا أقبلت عليكم أطراف النعم، فلا تذروا

[١] مستدرك الحاكم ٣: ١٢٩; تفسير السيوطي ٤: ٤٥; تاريخ ابن عساكر في ترجمة علي ٢: ٤١٦ ح٩١٤.

[٢] كشف المحجّة: ١٨٨; تفسير نور الثقلين ٢: ٤٨٣.

[٣]ـ الرعد: ١١.

[٤]و ٥- تفسير السيوطي ٤: ٤٨.

[٦]ـ الرعد: ١١.