ما أحد من قريش إلاّ وقد نزلت فيه آية وآيتان، فقام إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين ما نزلت فيك؟ قال: ويلك أما تقرأ سورة هود، {وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ}، قال رزيق: يعني نفسه[١].

٨٨٧/٦ ـ فرات، قال: حدّثني الحسين بن الحكم معنعناً، عن عباد بن عبد الله الأسدي، قال: سمعت عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) يقول وهو على المنبر:

والله ما جرت المواسي على رجل من قريش إلاّ نزلت فيه آية وآيتان، قال: فقال رجل من القوم: ما نزلت فيك آية؟ قال: فغضبت ثمّ قال: أما أنّك لولا أنّك سألتني على رؤوس القوم ما حدّثتك، هل تقرأ سورة هود ثمّ قرأ {أَفَمَنْ كَانَ عَلى بَيِّنَة مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ} فرسول الله (صلى الله عليه وآله) على بيّنة من ربّه وأنا الشاهد منه[٢].

٨٨٨/٧ ـ أخرج ابن مردويه، عن علي (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : {أَفَمَنْ كَانَ عَلى بَيِّنَة مِنْ رَبِّهِ} أنا، {وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ} قال: علي[٣].

٨٨٩/٨ ـ فرات: حدّثني الحسين بن سعيد معنعناً، عن زاذان، قال: سمعت علياً (عليه السلام) يقول:

لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها، لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم، وبين أهل الإنجيل بانجيلهم، وبين أهل الزبور بزبورهم، وبين أهل الفرقان بفرقانهم، بقضاء يزهر يصعد إلى الله، والله ما نزلت آية في ليل أو في نهار ولا سهل ولا جبل ولا برٍّ ولا بحر، إلاّ وقد عرفت أي ساعة نزلت، وفيمن نزلت، وما من قريش رجل جرى عليه المواسي إلاّ وقد نزلت فيه آية من كتاب الله تسوقه إلى الجنّة أو تقوده

[١] تفسير فرات: ١٩١ ح٢٤٥; كنز العمال ٢: ٤٣٩ ح٤٤٤١.

[٢] تفسير فرات: ١٩٠ ح٢٤٤; تفسير البرهان ٢: ٢١٤.

[٣] تفسير السيوطي ٣: ٣٢٤.