- آنها هم دستگاه ناقصی دارند که برحسب احتیاجات خودشان استفاده‌ می‌کنند . استاد : ولی همین دستگاهی که الان در انسان و حیوان هست به نام دستگاه‌ چشم ، آیا این تدریجا به وجود آمده ؟ و تدریجا هم که به وجود آمده ، در هر مقداری که به وجود آمده ، مورد استفاده بوده و می‌شده از همین دستگاه‌ چشم استفاده بکنند یا نه ؟ - نظریه داروین فعلا مطرح نیست . الان نظریات توسعه پیدا کرده و مثلا نظریه " موتاسیون " پیدا شده است و آن هم تکامل پیدا کرده و امروز نظریه‌ای که در تکامل مورد بحث علمای مغرب است ، نظریه " تکامل دیویژه‌ " ( تکامل متوجه و هدفدار ) است . بنابراین فینالیزم و تکامل هدفدار مورد حمله نیست . تکامل هدفدار اتفاقا مورد حمله آن عده از علماست که‌ از لحاظ اجتماعی فکر مارکسیستی دارند . نظریه داروین براساس تنازع بقا پایه و مبنایی برای اصل نزاع طبقاتی است که مارکسیستها روی تعصب بر آن‌ تکیه می‌کنند . امروز تکامل به عنوان یک نظریه مطرح است ولی با نظریه‌ داروین از زمین تا آسمان تفاوت دارد . استاد : ما در نظر داشتیم همانها را هم در اینجا مطرح کنیم ، خواهش هم‌ کردیم آقایانی که اطلاعات بیشتری دارند در اختیار ما بگذارند که بتوانیم‌ استفاده کنیم . ولی در حدود اطلاعات خودمان خواستیم از بسیط ترین نظریه‌ که در نظریات علمی ، نظریه لامارک است بگیریم برویم جلو تا ببینیم به‌ کجا رسیده است . بحث ما فقط روی داروینیزم نبود ، روی تکامل بود و لذا عنوانی که انتخاب کردیم " توحید و تکامل " است ، و ما احساس کردیم‌ که هر چه این نظریه تکامل پیش رفته است ، نظریه " هدفداری " تقویت‌ شده ، نه اینکه تضعیف شده باشد . بحث ما درباره تکامل از نظر علمی تا یک حدودی تقریبا روشن شد که چه‌ می‌خواهیم بگوییم . مراحل بعد یعنی از " موتاسیون " به بعد را ، از آقایان هر کس داوطلب است بیاید اینجا بیان کند تا ما هم استفاده کنیم‌ . - به نظر من مسأله‌ای که خیلی مهم است ، مسأله موجود زنده است . اگر این مسأله را به عنوان یک اصل بپذیریم ، مسائل دیگر حل می‌شود ولی نکته‌ اینجاست که این مسأله هنوز حل نشده است . موجود زنده به موجودی می‌گوییم‌ که دارای صفات مشخصی است از قبیل حرکت ، تغذیه ، صیانت نفس و تولید مثل ، و مطالعه در احوال و سیر تکامل موجود زنده منتج به قوانینی است که‌ در طبیعت وجود دارد و درباره موجود زنده صادق است . آنچه مهم است این‌ است که مثلا وقتی به نظر لامارک