مفید به حال مردم باشد ، در علم و فضیلت باشد ، در تقوی و درستی باشد ، در عقل و فهم و ادراک باشد ، در سعی و عمل و کار و تولید و خدمت باشد . جایزه‌هاییکه به برندگان این مسابقه‌ها داده می‌شود همان حقوقی است که به‌ آنها به حسب مقدار کار و به حسب صلاحیت و لیاقت و زحمت و استحقاق‌ تعلق می‌گیرد . اگر فهمیدیم که حقوقی که به افراد تعلق می‌گیرد ، در واقع‌ مثل جایزه‌هایی است که به شرکت کنندگان در مسابقات داده می‌شود ، مثل‌ نمره‌هایی است که به دانش آموزان بر سر امتحان می‌دهند ، و اگر فهمیدیم‌ که مورد مسابقه چیست ، تقدم و پیش افتادن در چه قسمتی ملاک است ، در چه میدانی این افراد باید مسابقه بدهند ، چه درسی را باید خوب امتحان‌ بدهند و نمره بگیرند ، مسابقه در کارهایی باشد که دین آن کارها را خیر و عمل صالح خوانده ، اگر این دوتا را فهمیدیم ، خوب می‌فهمیم که به چه کس‌ جایزه و نمره بدهیم ، و به چه کس جایزه و نمره ندهیم ، به چه کسی بیشتر بدهیم ، به چه کسی کمتر . اینکه در جلسات پیش گفتم حق و تکلیف در اسلام دوش به دوش یکدیگرند و از یکدیگر جدا نیستند همین است ، میدان مسابقه همان میدان وظیفه و تکلیف است ، حقوق همان بهره و نمره‌هایی است که متناسب با مسابقه‌ تکلیف و وظیفه ، نصیب اشخاص باید بشود . اگر اصل همدوشی حق و تکلیف را در اسلام بشناسیم و این مطلب را درست‌ درک کنیم که اینکه می‌گوییم زندگی مسابقه است ، یعنی مسابقه انجام وظیفه‌ و تکلیف " « و أن لیس للانسان‌إلا ماسعی »" ، و باز درست درک کنیم که‌ نتیجه و جایزه مسابقات همان بهره‌مند شدن از حقوق اجتماعی است ، اگر اینها را خوب درک