این استحقاق و این حق را چه کسی قرار داده ؟ : قانون خلقت . چه علاقه و رابطه‌ای بین کودک و بین آن شیر موجود است ؟ : رابطه غائی . یعنی آن شیر و آن دستگاه و کارخانه شیر سازی برای کودک و به خاطر کودک به وجود آمده ، پس خود خلقت آن شیر را حق طفل قرار داده . غده‌های‌ پستان که ترشح می‌کند برای کودک ترشح می‌کند نه برای چیز دیگر و نه بی‌ جهت . حکما اصطلاحی دارند در مورد موجودات و مخلوقات این عالم . آنها از مجموع موجودات طبیعت تعبیر می‌کند به " آباء سبعه " و " امهات اربعه‌ " و " موالید ثلاثه " . یعنی هفت پدر و چهار مادر و سه فرزند . مقصودشان از هفت پدر ، افلاک است که قدما قائل بودند ، مقصود از چهار مادر ، عناصر اولیه است که عقیده قدما این بود که عناصر و بسائط چهارتاست : آب و خاک و هوا و آتش ، مقصود از سه فرزند ، مرکبات این‌ عالم است که به سه قسمت کلی تقسیم می‌شود : جماد ، نبات ، حیوان ( انسان هم جزء حیوان است ) . از این جهت تعبیر به پدر و مادر و فرزند می‌کردند که می‌گفتند از اثر تأثیر عوامل فلکی در عناصر چهارگانه که عوامل‌ فلکی ، فاعلند و عناصر ، قابل مرکبات ( یعنی جمادات و نباتات و حیوانات ) پیدا می‌شود . پس مرکبات فرزندان موجودات علوی و عناصر چهارگانه می‌باشند . این تعبیر از نظر مرکبات بسیار تعبیر درستی است ، چه آنکه چهار مادر یعنی چهار عنصر در عالم باشد یا صد مادر یعنی صد عنصر ، و چه افلاکی به آن‌ ترتیب و چه نباشد ، به هر صورت مرکبات فرزندان این زمین و این آب و این هوا و این نور و گرماست .