طوری و قانون شرع را طوری دیگر مقرر نفرموده . هماهنگی آندو را صریحا در یک آیه قرآن ذکر می‌کند : " « فأقم وجهک للدین حنیفا فطره الله التی فطر الناس علیها لا تبدیل‌ لخلق الله »" [١] چهره خود را به سوی این دین ثابت نگه‌دار . این دین مبنایی محکم و خلل‌ ناپذیر دارد و آن فطرت و سرشتی است که خداوند مردم را بر آن سرشت‌ آفریده . قانون آفرینش تغییر ناپذیر است .
پس گذشته از بیان قرآن کریم ، خود نظام خلقت گواه صادقی است بر اینکه آفرینش ، انسان و این مواهب را برای یکدیگر آفریده است . نوزاد را که تازه از مادر متولد می‌شود در نظر بگیرید . این نوزاد در چه حالی‌ است ؟ چقدر می‌تواند خودش برای خودش تلاش کند ؟ چه غذایی را می‌تواند بخورد ؟ معده او چه نوع غذایی را که می‌تواند هضم کند ؟ از آن طرف ببینید خداوند دو منبع غذایی به نام دو پستان روی سینه مادر قرار داده و همینکه‌ تولد طفل نزدیک می‌گردد ، تدریجا با وضع حیرت انگیزی بهترین ماده مناسب‌ با جهاز هاضمه کودک در آنجا ساخته می‌شود و همینکه متولد شد از غذای‌ آماده استفاده می‌کند . آیا می‌توان گفت در قانون خلقت هیچ رابطه‌ای بین‌ کودک و احتیاجات کودک از یک طرف و بین ساختمان عجیب پستان و شیر از طرف دیگر ، و حتی بین دکمه مخصوص سرپستان و بین لبهای کوچک کودک ، نیست ؟ آیا آن شیرها مال آن طفل نیست ؟

[١] روم ، . ٣٠