بیست گفتار - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٣٩

« و طور سینین ٠ و هذا البلد اعمین " [١] ، " و العادیات ضبحا ٠ فالموریات قدحا " [٢] ، " و نفس و ما سواها ٠ فألهمها فجورها و تقواها »" [٣] .
قرآن می‌فرماید : " « ما تری فی خلق الرحمن من تفاوت ٠ فارجع البصر هل تری من فطور " [٤] .
اساسا بدبینی به خلقت و آفرینش و به گردش و نظام عالم با فلسفه اسلام‌ ، یعنی با هسته مرکزی فلسفه اسلام که توحید است ، سازگار نیست . این‌ گونه نظریه‌ها یا باید بر ماتریالیسم و مادیت و انکار مبدأ حق حکیم عادل‌ مبتنی باشد ، و یا براساس ثنویت و دوگانگی وجود و هستی ، همان طوری که‌ در برخی فلسفه‌ها یا آیینها به دو اصل و دو مبدأ برای هستی معتقد شده‌اند : یکی را مبدأ خیرات و نیکیها و دیگری را مبدأ شرور و بدیها دانسته‌اند .
اما در دینی که براساس توحید و اعتقاد به خدای رحمان و رحیم و علیم و حکیم بنا شده جایی برای این افکار باقی نمی ماند ، همان طوری که در آیات‌ زیادی تصریح شده است .
آنچه به عنوان فنا و زوال دنیا و تشبیه به گیاهی که در اثر باران از زمین سر می‌زند و بعد رشد می‌کند ، سپس زرد و خشک می‌شود و