فکرها و احساسهاست و با آن روح انسان می‌اندیشد و فکر می‌کند و می‌خواهد و دشمنی می‌ورزد ، او از آتشهای دنیا مصون است . ولی قرآن در آیه‌ای که در سوره " « ویل لکل همزه لمزه »" است جمله‌ای گفته است: « ویل لکل همزه‌ لمزه. الذی جمع مالا و عدده. یحسب ان ماله اخلده. کلا لینبذن فی الحطمه. و ما ادریک ما الحطمه. نار الله الموقده. التی تطلع علی الافئده. انها علیهم موصده. فی عمد ممدده »[١]. وای به حال این عیبجویان ( عیبجویی غیر از انتقاد است که انتقاد گاهی به حق است ، عیبجویی یعنی مسخره‌چی‌گری ، اشخاصی که کار و شغلشان این است که مردم را به یک شکلی خفیف و تحقیر کنند ، با چشمشان ، با گوششان ، با شکلک درآوردن، در خیابان یک کسی راه‌ می‌رود ، پشت سرش تقلیدش را در بیاورند، اینهایی که شانشان فقط این شده‌ است که آبرو و حیثیت مردم را بریزند.) "« الذی جمع مالا و عدده »" آن‌ که ثروت فراوانی جمع کرد و مرتب می‌شمارد که چقدر زیاد شده است . شاید منظور این باشد که از همین راه ، ثروتهایی هم به دست آورده و معبودش هم‌ این ثروت است. اینکه می‌گوید " و عدده " مرتب می‌شمارد ، وقتی که برای‌ انسان ثروت هدف بشود [ گویی خودش همان ثروت شده است . ] اخیرا کتابی در فلسفه اخلاق مطالعه می‌کردم ، دیدم اصطلاح

[١] سوره همزه .