آشنایی با قرآن 8 - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٠
این جمله وسط همین آیات طلاق بود ، وسط آیهای که فرمود زنها را که طلاق میدهید ، در مدت عده باید در همان خانه خودشان با همان وضع زندگی سابقشان بمانند و شما هم بر آنها انفاق کنید و از آنها پذیرایی کنید ، ولی حق رجوع دارید ، تا پایان کار میرسد ، یعنی نزدیک است که عده تمام بشود ، حق رجوع شما باقی است ، اما شما اگر خواستید رجوع کنید به نیکی و خوبی رجوع کنید ، و اگر خواستید رها کنید ، به نیکی رها کنید . عرض کردیم مقصود از " به خوبی رجوع کنید " این است که یک وقت با سونیت رجوع نکنید که بگویید : الان دارد مدتش تمام میشود ، وقتی مدتش تمام میشود میرود شوهر میکند ، پس من رجوع میکنم برای اینکه مانع شوهرکردنش بشوم ، وقتی که رجوع کردی باز همان آش و همان کاسه ، نه ، رجوعی که از سر حسن نیت و به قصد یک زندگی واقعی باشد ، و اگر نخواستید رجوع کنید به خوبی از آنها جدا بشوید ، که به خوبی جداشدن همان است که در آیات دیگر نامش را " تمتیع " گذاشتهاند ، یعنی نه تنها حقوق او را به وی بدهید ، در حد امکان خودتان زائد بر حقوق زن مطلقه هم یک چیزی از تمکن مالی بدرقه و همراهش کنید که سرشار از تمکن مالی از شما جدا بشود . بعد مساله شهادت عدلین را مطرح فرمود ، و بعد موعظهای که " « ذلکم یوعظ به من کان یؤمن بالله »" . بعد هم مساله تقوا و توکل ، که در اینجور مسائل تا انسان تقوای الهی نداشته باشد و تا به خدا توکل نداشته باشد این وظایف را عمل نمیکند . پس اینها که در خلال این آیات آمده است برای این است که زندگی خانوادگی هم و بلکه بیشتر نیاز به تقوا و توکل دارد . البته آیات تقوا و توکل اختصاص به زندگی خانوادگی ندارد ، ولی اینکه در خلال آمده است برای این است که در این مسائل