بودند که در مقابل امر الهی طغیان کردند ( چون امر الهی را دنبال این‌ مسائل می‌گوید اگرچه کلی بیان می‌کند اما اشاره به همین دستورهایی دارد که‌ در مورد روابط زوجیت هست و مردم کوچک می‌شمارند . ) چقدر جامعه‌هایی که‌ این دستورها را کوچک شمردند و در مقابل امر الهی طغیان کردند " عتو " یعنی طغیان و سرکشی و بی‌اعتنایی ) ولی ما در همین دنیا ( تصریح است که‌ در همین دنیا ، مساله آخرت حسابش جداگانه است ) به حسابشان رسیدیم ، یعنی عکس‌العمل کارشان در همین دنیا به آنها رسید ، آنهم شدید . مفسرین‌ گفته‌اند " شدید " در اینجا یعنی در کمال دقت و مو به مو . " « فحاسبناها حسابا شدیدا و عذبناها عذابا نکراغ" و در همین دنیا آنها را عذاب کردیم ، عذاب منکر و نشناخته‌ای . منکر یعنی نشناخته ، وقتی‌ می‌خواهند بگویند یک شی‌ء خیلی عظیم بی‌سابقه ، [ این کلمه را به کار می‌برند . ] " « عذابا نکرا » " درواقع یعنی یک عذاب بی‌سابقه ، نشناخته و وحشتناک . این همان مفهوم " « و من یتعد حدود الله فقد ظلم‌ نفسه »" است ولی در مقیاس اجتماع . آنجا به مقیاس فرد فرمود که هر کسی که خودش این کار را بکند به جان خود ستم کرده است ، اینجا می‌گوید : اگر جامعه‌ای و عموم مردمی این‌گونه باشند ، تعدی و تجاوز به مرزها و مقررات زوجیت چقدر جامعه‌هایی را به باد داده است . و این عجیب است‌ که قرآن کریم در این مسائل که خیلی کوچک به نظر رسیده است ( این مطلب‌ را در مقدمه کتاب نظام حقوق زن در اسلام بیان کرده‌ام ) وارد جزئیات شده‌ است .

تحقیر مسائل حقوق خانوادگی در دنیای امروز

جز مسائلی که دنیای امروز به عللی این مسائل را کوچک شمرد