خدا نیست . خدا بی‌نیاز مطلق است . نه رعایت کردن این مقررات سودی‌ برای خدا دارد و نه شکستن این مقررات زیانی برای خدا دارد ، بلکه رعایت‌ اینها سود برای شما دارد و شکستن اینها هم زیان برای شما دارد ، یعنی این‌ یک واقعیتی است در متن زندگی انسان که خداوند به موجب اینکه این‌ واقعیت مکشوف است آن را برای شما بیان می‌کند ، درست مثل همان حالت‌ طبیعی . این است که به این تعبیر می‌فرماید که " « تلک حدود الله و من‌ یتعد حدود الله فقد ظلم نفسه »" اینهاست مرزهای الهی ، و هر کسی که‌ این مرزها را بشکند به خود ستم کرده است ، یعنی خیال نکنید مرزهایی است‌ به نفع خدا ، مرزهایی است به نفع خود شما . بعد هم دیدیم که در خلال‌ آیات گذشته که مربوط به مسائل خانوادگی است ، اشاره به این مطلب در لابلای حرفها مکرر در مکرر آمده است ، که عرض کردیم نشانه کمال اهمیتی‌ است که قرآن برای مسائل خانوادگی قائل است . آیه‌ای که امروز خواندیم آیه‌ای است که دیگر مساله مقررات زوجیت در آن‌ مطرح نیست ولی در عین حال مسائلی مطرح است که اشاره‌ای به این مطلب‌ دارد . در آن آیه حکم را روی فرد می‌برد . هر فردی که این مقررات را بشکند به خود ستم کرده است . بعد یکمرتبه می‌فرماید : « و کاین من قریه‌ عتت عن امر ربها و رسله فحاسبناها حسابا شدیدا و عذبناها عذابا نکرا ». یکدفعه حکم را می‌برد روی یک جامعه . ( همیشه گفته‌ایم که در اصطلاح متداول‌ وقتی ما می‌گوییم قریه ، یعنی ده در مقابل شهر . قریه از ماده " قری " به معنی جمع است . در قرآن به شهر هم گاهی قریه گفته می‌شود ، به ده هم‌ قریه گفته می‌شود ، یعنی مردمی که در یک جا باشند ، به اصطلاح امروز یک‌ جامعه . ) چقدر در دنیا جمعیتها