آشنایی با قرآن 8 - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٦٦
مقدمه یک آبادی یعنی برای یک آبادی دیگر است . هیچ چیزی که صرفا خرابی باشد در عالم وجود ندارد . بعد قرآن میگوید : باز هم فکر کن ، دومرتبه روی آن فکر کن : " « ثم ارجع البصر کرتین »" و بار دوم باز چشمت را تیز کن و دقت کن و فکر کن . گویی اینطور میخواهد بگوید : با چشم انتقاد نگاه کن ، ببین میتوانی در جایی عیبی ، نقصی ، خللی پیدا کنی ؟ میفرماید : بار دیگر و بار دیگر ( کرتین یعنی مکرر در مکرر ) نگاه کن . ( این نگاه فقط نگاه با چشم نیست ، با فکر ، با عقل ، با علم ، با چشم مسلح ، با هر چه میخواهی ) هر چه که دلت میخواهد ، مکرر در مکرر در نظام عالم دقت کن ، ببین خللی و عیبی میتوانی پیدا کنی ؟ بعد میگوید : من میدانم چه میشود ، آخر این چشم و دیدهات برمیگردد به سوی تو شکست خورده ، یعنی بدون اینکه هیچ چیزی بتواند پیدا کند : " حسیر " . قیافه یک آدمی که هم شکست خورده باشد و هم خسته شده باشد چه قیافهای است ؟ گاهی انسان یک کاری میکند خیلی خسته میشود ولی بالاخره موفق شده است . او اگرچه آثار خستگی در بدنش هست ولی آثار موفقیت از چشمهایش و از چهرهاش پیداست . گاهی انسان در یک کاری خسته نشده ولی شکست خورده است ، تنش خسته نیست ولی آثار شکست از چهرهاش و از روحش پیداست . حال ، انسان در یک کاری ، هم خودش را خسته کرده باشد و هم بعد از خستگی شکستخورده برگردد ، ببینید دیگر چه قیافهای پیدا میکند ؟ ! میگوید : چشم و دیده را و دقت و فکر را ، هر چه دلت میخواهد ، مکرر در مکرر برای پیدا کردن عیبی در کار عالم ، در نظام کل عالم به کار بینداز . اما به تو میگویم آخر کار وقتی برمیگردد ، هم شکست خورده و هم