خودش کرد ، حال " برای جلب رضای بعضی از زنها " یعنی چه ؟ آیا به این‌ شکل که مثلا آن زن تمایلی نداشت و پیغمبر اکرم برای اینکه میل او را جلب‌ کند [ این کار را کرد ؟ ] یا نه ، تحت فشار اذیت زنهای خودش قرار گرفته بود و برای رهایی از آزار آنها این حلال را بر خودش حرام کرد . از آیات استفاده می‌شود که این دومی است ، چون به دنبال آن فورا به آن دو زن خطاب می‌کند : امر شما دائر است میان توبه کردن و ادامه دادن به کار خود . اگر توبه کنید ، باید هم توبه کنید که دلهای شما فاسد شده ، ولی‌ اگر بخواهید ادامه بدهید ( تهدید می‌کند ) خدا به حمایت پیغمبر برمی‌خیزد . پس معلوم می‌شود که مساله مساله آزار بعضی از زنها بوده است ، آنهم دو زن بوده است ، چون کلمه " ان تتوبا " دارد . و باز از آیه استفاده‌ می‌شود که پیغمبر رازی را به یکی از زنها گفت و از او پیمان گرفت که این‌ راز را به کسی نگوید و این زن برخلاف پیمانی که با پیغمبر داشت رفت به‌ آن دیگری که با یکدیگر خیلی رفیق و دوست بودند گفت . بعد پیغمبر اکرم‌ به حکم وحی الهی آگاه شد که سر میان این دو نفر بازگو شده است . به او فرمود : چرا رفتی این را به او گفتی ؟ او تعجب کرد ، گفت : چه کسی به‌ تو گفت که من به او گفته‌ام ؟ فرمود : خدای آگاه به من خبر داد که تو این‌ راز را فاش کرده‌ای . حال در قرآن ضمن اینکه به اصولی در این قضیه تصریح شده است ، خصوصیات‌ به ابهام گذاشته شده است : پیغمبر چیزی را به موجب سوگند بر خود حرام‌ کرد ، ولی آن چیز چه بود ، بیان نشده . پیغمبر به بعضی از زنهای خودش‌ رازی را گفت و او افشا کرد و به دیگری گفت . آن که راز به او گفته شده‌ بود چه کسی بود که به دیگری گفت ؟ ( ولی اجمالا معلوم است که رازی بوده‌ است ) و راز چه بود ؟ این