اینها گفتند که پیغمبر دیوانه است ، خدای پیغمبر می‌گوید خیر ، دیوانه‌ نیست . کفار می‌گویند بسیار خوب ، ما که این خدا را قبول نداریم ، ما اگر خدا و وحی را قبول می‌داشتیم که این حرف را نمی‌زدیم . همان کسی که [ از سوی او ] به تو وحی می‌شود به تو می‌گوید که تو دیوانه نیستی ، ما می‌گوییم همین هم منشاش دیوانگی است . جوابش چیست ؟ محک و تجربه .
زمان برای حوادث تاریخی ، بهترین لابراتوارها و آزمایشگاههاست . قرآن‌ می‌گوید عن قریب تو خواهی دید یعنی تو نخواهی مرد و خواهی دید و آنها هم‌ نخواهند مرد و خواهند دید که دیوانه کیست: " « و لتعلمن نباه بعد حین "[١] خبرش را عن قریب خواهید شنید، همین چیزی که شما آن را حرفهای یک‌ آدم دیوانه می‌دانید، اثرش را روی دنیا عن قریب خواهید دید ، خواهید دید که چگونه قلمها، نوشته‌ها، فیلسوفها، عالمها، داناها، عاقلهای درجه اول در این آستان خضوع خواهند کرد. شما چند آدم مشرک بت‌پرستی که همه کارهایتان‌ جنون آمیز است بیایید این حرفها را بزنید، ولی زمان ثابت خواهد کرد. " « فستبصر و یبصرون »" یعنی به بعد از مرگ تو هم نمی‌رسد .
ابوسفیان هنوز نمرده بود و اتفاقا در دربار قیصر بود . مقارن بودن او در دربار قیصر نامه پیغمبر اکرم به قیصر رسید که او را به نبوت و رسالت‌ خودش دعوت کرد . او جلو ایستاده بود و عده دیگری پشت سرش ایستاده‌ بودند ، هیبت قیصر هم او را گرفته بود و می‌ترسید که

[١] ص / . ٨٨