سلب شده است . یا زنی که به اصطلاح غیرمدخوله باشد ، یعنی ازدواجی که به‌ زفاف منتهی نشده باشد ، آن هم عده ندارد . و یا زنی که به حد یاس رسیده‌ باشد ( یائسه شده باشد ) که دیگر زاینده و بچه‌زا نیست ، او هم عده ندارد . اینها را " طلاق بائن " می‌گویند . غیر این را " طلاق رجعی " یا " طلاق عدی " می‌گویند ، یعنی طلاقهایی که عده دارد و حق رجوع هم در آنها باقی است . یک فلسفه عده همین است که مهلت و فرصتی باشد . اغلب ، طلاقها در اثر یک عصبانیت یا ناراحتی پیش می‌آید ، فورا می‌گویند برویم‌ طلاق بدهیم و زود طلاق می‌دهند . این عصبانیتها و ناراحتیها چند روز هست ، بعد تدریجا فرو می‌نشیند و پشیمانی رخ می‌دهد . اگر عده در کار نباشد ، گرماگرم کار از این طرف این طلاق می‌دهد ، از آن طرف او می‌رود ازدواج‌ می‌کند ، بعد که پشیمان شد دیگر راه رجوعی نیست . این است که این مهلت‌ را برقرار کرده‌اند برای اینکه فرصتی . . . [١]

[١] [ متاسفانه بقیه بیانات استاد شهید روی نوار ضبط نشده است . ]