چهار ماه و ده روز است " « اربعه اشهر و عشرا » " که نص آیه قرآن‌ است . چون عده وفات چهار ماه و ده روز است ، گاهی اشتباه می‌شود ، بعضی‌ خیال می‌کنند عده طلاق هم در جایی که سه عادت نیست سه ماه و ده روز است‌ ، می‌گویند عده این زن سه ماه و ده روز است ، خیر ، ما سه ماه و ده روز نداریم ، چهار ماه و ده روز داریم . در عده وفات ، سه ماه داریم در عده‌ بعضی از زنها ، و سه عادت داریم در عده بعضی دیگر از زنها . عده وفات‌ اختصاص ندارد ، همه زنها ، حتی زنی که یائسه واقعی است یعنی سنش از سن‌ عادت‌شدن و بچه‌آوردن گذشته است باید عده نگه دارد ، درصورتی که در طلاق‌ اگر زن به سن یائسگی برسد اصلا عده ندارد . حال مساله‌ای پیش می‌آید که اگر زنی شوهرش مرد و زن حامله بود ، عده زن‌ چقدر است ؟ آیا چهار ماه و ده روز است یا وضع حمل است ؟ به حسب فقه‌ شیعه که از مسلمات فقه شیعه است و از همان اول حضرت امیر علیه‌السلام‌ این مطلب را توضیح دادند زنی که حامل باشد و شوهرش بمیرد ، عده‌اش " ابعد الاجلین " است ، یعنی دورترین مدتها ، یعنی از این چهار ماه و ده‌ روز و مدت حمل ، هر کدام دورتر باشد عده‌اش همان است . اگر زن تازه‌ حامله شده است و شوهرش مرد ، نه ماه بعد می‌خواهد بزاید ، مدتش آن نه‌ ماه است . اگر زن وضع حملش قریب است ، مثلا یک روز دیگر خواهد زایید ، باید عده چهار ماه و ده روز را نگه دارد . اینجا امر تقوا را تکرار می‌فرماید . تکرار اینها برای این است از آیه‌ بعد هم استنباط خواهیم کرد که قرآن می‌خواهد اهمیت فوق‌العاده رعایت حدود خانوادگی را ذکر کند ، چون تقوا خود نگهداری و