آشنایی با قرآن 8 - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٧
برقرار شده است و باید برقرار باشد زور در آنجا حکمفرما نیست . پس باید تدابیری اندیشید که براساس آن تدابیر روح ازدواج که صمیمیت و وحدت است متزلزل نشود ، و این تدابیر را گاهی باید از مقدمات خیلی دور شروع کرد . اینکه اسلام هرگونه التذاذ جنسی را در خارج از کانون خانواده شدیدا تحریم کرده است برای استحکام اساس خانواده است . هر انسانی ، چه مرد و چه زن ، بالاخره یک نیازهای جنسی و یک نوع لذتهای جنسی دارد که باید از این نظر ارضا بشود . یکی از آنها التذاذ نظری است . اگر جامعه این در را به روی انسانها باز کند که در کوچه و خیابان و مجلس و محفل ، همه جا این وسیله در نهایت درجه فراهم باشد ، آنوقت برای چنین مرد یا زنی که تا این حد از نظر لذت نظری اشباع میشود محیط خانوادگی جز یک امر کسالتآور چیز دیگری نیست ، یعنی دیگر نگاهکردن آن مرد به صورت زن خودش برایش لذتی ندارد بلکه یک امر کسالتآور است ، و نگاهکردن آن زن به شوهر خودش دیگر لذتی برایش ندارد یک امر کسالتآور است . همینطور لذت لمسی ، تا چه رسد به لذتهای بالاتر . اگر بنا بشود که این محدودیت در اجتماع باشد برای اینکه عواطف متوجه داخل خانواده بشود ، قهرا به این شکل درمیآید که مرد برای زن ، میشود یگانه موجودی که کانون اشباعشدن غریزه اوست ، و زن برای مرد ، میشود یگانه موجودی که ارضاکننده اوست . این خود به خود در ایجاد وحدت و صمیمیت موثر است ، فوقالعاده هم موثر است . اگر عکس قضیه باشد همین چیزی است که الان ما در دنیا مشاهده میکنیم . باید با تدابیر اجتماعی پایه این امر را که نامش ازدواج است محکم کرد . طلاق