بودی . من نمی‌توانم کسی را فقط به دلیل علم و تقوا تایید کنم درصورتی‌که‌ برای من محرز نیست که از نظر عقل و تدبیر و هوشیاری و درک شرایط زمان و درک و شناخت مردم در چه حدی است . بسیار خوب ، آدم عالم و باتقوا برای خودش آدم خوبی است ، اما من نمی‌توانم مقدرات اسلامی مردم را در دست کسی بدهم که عقلش برای من محرز نیست . پیغمبر فرمود : « " احسن عقلا " » فهمشان ، عقلشان [ کاملتر باشد . ] در حدیثی هست که پیغمبر اکرم فرمود: « " انی ما اخاف علی امتی الفقر و لکن اخاف علیهم سوء التدبیر " » من از فقر بر امتم هراسان و نگران‌ نیستم ، یعنی اگر امت من روزی دچار فقر اقتصادی شوند، این امر خطر ایجاد نمی‌کند ، ولی اگر دچار فقر تدبیر و فکر و عقل بشوند، آن است که امت مرا به خطر خواهد انداخت . فرمود : « یقول ایکم احسن عقلا » . بعد فرمود : البته آن کسی که عقلش‌ بیشتر باشد معرفتش بیشتر است . معرفتش که بیشتر شد خداترسی‌اش بیشتر است . خداترسی‌اش که بیشتر شد خلوص نیتش بیشتر است. پس همه اینها به‌ همدیگر مربوط است. بعد فرمود: « " اتمکم عقلا و اشدکم لله خوفا "» احسن‌ عملا یعنی کسی که عقلش کاملتر باشد، از خدا بیشتر بترسد « " و احسنکم فی‌ ما امرالله به و نهی عنه نظرا " » در آنچه که خدا امر کرده و نهی کرده‌ است، بهتر و نیکوتر دقت و فکر می‌کند و شناسایی پیدا می‌کند « "و ان کان‌ اقلکم تطوعا " » اگرچه کمتر عمل می‌کند . " « و هو العزیز »" و اوست تنها موجود عزیز . عزیز به دو معناست . یکی به معنای غالب مطلق که باز همان معنای " « بیده الملک و هو علی کل‌ شی‌ء قدیر »