( یا فزون باد ) خیرات و برکاتی که از ناحیه ذات حق به موجودات می‌رسد . " « و هو علی کل شی‌ء قدیر »" او بر هر چیزی تواناست ، یعنی در قدرت او محدودیتی نیست . این دو جمله ، ظاهر این است که مقدمه‌ای است‌ برای آیه بعد که " « الذی خلق الموت و الحیوه لیبلوکم ایکم احسن عملا " ، یعنی آنچه که بعد می‌گوییم ، خیال نکنید که به این دلیل است که ملک‌ و اقتدار در دست او نیست یا او بر هر چیزی توانا نیست ، بلکه مساله‌ مساله حکمت باری تعالی است نه مساله عجز و ناتوانی ، العیاذ بالله . " « الذی خلق الموت و الحیوه لیبلوکم ایکم احسن عملا و هو العزیز الغفور " فزون باد ( یا افزون در فزون است ) خیر و برکت کسی که تمام قدرتها و سلطه‌ها در اختیار اوست و بر هر چیزی تواناست ، آن که براساس یک حکمت‌ ( که آن حکمت را خودش ذکر فرموده است ) نظام موت و حیات را آفرید ، نظام مردن و زنده بودن را آفرید ، آن که هم مرگ را آفرید و هم حیات و زندگی را . چون بعدش دارد : " « لیبلوکم ایکم احسن عملا »" معلوم است‌ که در اینجا نظر به همان موت و حیات انسان است : آن که برای انسان ، هم مرگ را آفرید و هم زندگی را ، چرا ؟ بر اساس چه ؟ می‌فرماید : براساس یک حکمت و یک فلسفه . آن حکمت این است : " « لیبلوکم ایکم‌ احسن عملا »" برای اینکه بیازماید شما را که کدام یک از شما از نظر عمل‌ ، احسن و نیکوکارتر هستید . به عبارت دیگر برای آزمودن نیکوکاری شما . مکرر گفته‌ایم که آزمودن الهی یعنی در معرض یک عمل قرار دادن ، یک امر بالقوه را در معرض فعلیت درآوردن .