البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ٤٢ - منافع العصا و مرافقها

و قال الأسدي:

إذا المرء أولاك الهوان فأوله # هوانا و إن كانت قريبا أواصره

و لا تظلم المولى و لا تضع العصا # على الجهل إن طارت إليك بوادره‌

و قال جرير بن عطية:

ألا رب مصلوب حملت على العصا # و باب استه عن منبر الملك زائل‌

و قالوا في مديح العصا نفسها مع الأغصان و كريم جوهر العصي و القسي:

إذا قامت لسبحتها تثنّت # كأن عظامها من خيزران‌

و قال المؤمل بن أميل:

القوم كالعيدان يفضل بعضهم # بعضا كذاك يفوق عود عودا

لو تستطيع عن القضاء حيادة # و عن المنية أن تصيب محيدا

كانت تقيّد حين تنزل منزلا # فاليوم صار لها الكلال قيودا

و قال آخر:

و اسلمها الباكون إلا حمامة # مطوقة بانت و بان قرينها

تجاوبها أخرى على خيزرانة # يكاد يدنّيها من الأرض لينها

و قال آخر:

ألا أيها الركب المخبون هل لكم # بأخت بني هند عتيبة من عهد

أ ألقت عصاها و استقر بها النوى # بأرض بني قابوس أم ظعنت بعدي‌

و قال آخر:

ألا هتفت ورقاء في رونق الضحى # على غصن غضّ النبات من الرند [١]

[١] الرند: الاس.