البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ١٦٠ - باب أخلاط من شعر و نوادر و أحاديث

و من شكل هذا الشعر قول الحسين بن مطير الأسدي:

ألما على معن و قولا لقبره # سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا

فيا قبر معن كنت أول حفرة # من الأرض خطّت للسماح و موضعا

و يا قبر معن كيف واريت جوده # و قد كان منه البر و البحر مترعا

بلى قد وسعت الجود و الجود ميت # و لو كان حيا ضقت حتى تصدعا

فلما مضى معن مضى الجود و الندى # و أصبح عرنين المكارم أجدعا [١]

فتى عيش في معروفه بعد موته # كما كان بعد السيل مجراه مرتعا

تعزّ أبا العباس عنه و لا يكن # جزاؤك من معن بأن تتضعضعا

فما مات من كنت ابنه لا و لا الذي # له مثل ما أسدى أبوك و ما سعى

تمنى أناس شأوه من ضلالهم # فأضحوا على الأذقان صرعى و ظلّعا [٢]

و هذا مثل قول مسلم بن الوليد، في يزيد بن مزيد:

قبر ببرذعة استسر ضريحه # خطرا تقاصر دونه الأخطار

أبقى الزمان على معد بعده # حزنا كعمر الدهر ليس يعار

نقضت به الآمال أحلاس الغنى # و استرجعت نزّاعها الأمصار [٣]

فاذهب كما ذهبت غوادي مزنة # أثنى عليها السهل و الأوعار

قيل: إذا رسخ الرجل في العلم رفعت عنه الرؤيا الصالحة.

مسلمة، قال: كان عند عمر بن عبد العزيز رجلان، فجعلا يلحنان، فقال الحاجب: قوما فقد «أوذيتما» أمير المؤمنين!قال عمر: أنت آذى لي منهما.

المدائني قال: قعد قدّام زياد رجل ضائعي-من قرية باليمن يقال لها «ضياع» -و زياد يبني داره، فقال له: أيها الأمير، لو كنت عملت باب

[١] العرنين: ما ارتفع من أرنبة الانف. الأجدع: القطوع.

[٢] الشأو: المدى و الغاية. ظلع: من به عرج أو شبهه.

[٣] احلاس: كساء يوضع على البعير تحت الرحل.