البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ٢١٦ - مقطعات شعرية

و قال طفيل الغنويّ:

إن النساء كأشجار نبتن معا # منها المرار و بعض المرّ مأكول

إن النساء متى ينهين عن خلق # فإنه واجب لا بد مفعول

لا ينثنين لرشد إن صرفن له # و هنّ بعد ملاويم مخاذيل‌

و قال علقمة بن عبدة [١] :

فإن تسألوني بالنساء فإنني # بصير بأدواء النساء طبيب

إذا قلّ مال المرء أو شاب رأسه # فليس له من ودّهنّ نصيب

يردن ثراء المال حيث علمنه # و شرح الشباب عندهن عجيب‌

و قال أبو الشّغب السّعديّ:

أبعد بني الزهراء أرجو بشاشة # من العيش أو أرجو رخاء من الدهر

غطارفة زهر مضوا لسبيلهم # أ لهفي على تلك الغطارفة الزهر

يذكرنيهم كلّ خير رأيته # و شر فما أنفكّ منهم على ذكر

و قال أبو حزابة [٢] ، في عبد اللّه بن ناشرة:

ألا لا فتى بعد ابن ناشرة الفتى # و لا خير إلا قد تولّى و أدبرا

و كان حصادا للمنايا ازدرعنه # فهلا تركن النبت ما كان أخضرا

لحا اللّه قوما أسلموك و رفّعوا # عناجيج أعطتها يمينك ضمّرا [٣]

أ ما كان فيهم فارس ذو حفيظة # يرى الموت في بعض المواطن أعذرا

يكرّ كما كرّ الكليبي بعد ما # رأى الموت تحدوه الأسنة أحمرا

فكر عليه الورد يدمي لبانه # و ماكر إلا رهبة أن يعيّرا

[١] هو علقمة بن عبدة بن النعمان التميمي، الملقب بالفحل، شاعر جاهلي مجيد.

[٢] ابو حزابة هو الوليد بن حنيفة، شاعر أموي راجز وفد إلى البصرة من البادية و خرج مع ابن الأشعب على عبد الملك.

[٣] عناجيج جمع عنجوج أي الجواد.