البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ٥٩ - منافع العصا و مرافقها

و في الحديث المرفوع: «أنه طاف بالبيت يستلم الأركان بمحجنه» .

و الخرش: أن يضربه بمحجنه ثم يجذبه إليه، يريد بذلك تحريكه.

و قال الراعي:

فألقى عصا طلح و نعلا كأنها # جناح السّمانى رأسه قد تصوّعا

و العصا أيضا فرس شبيب بن كريب الطائي.

أبو الحسن، عن علي بن سليم قال: كان شبيب بن كريب الطائي يصيب الطريق في خلافة علي بن أبي طالب رحمه اللّه، فبعث اليه أحمر بن شميط العجلي و أخاه في فوارس، فهرب شبيب و قال:

و لما أن رأيت ابني شميط # بسكة طيئ و الباب دوني

تجللت العصا و علمت أني # رهين مخيّس أن يثقفوني‌ [١]

و لو أنظرتهم شيئا قليلا # لسأقوني إلى شيخ بطين

شديد مجالز الكتفين صلب # على الحدثان مجتمع الشئون‌

و قال النجاشي لأم كثير بن الصلت:

و لست بهندي و لكن ضيعة # على رجل لو تعلمين مزير [٢]

و اعجبتني للسوط و النوط و العصا # و لم تعجبيني خلّة لأمير [٣]

و قال أعشى بني ربيعة:

و كان الخلائف بعد الرسو # ل للّه كلهم خاشعا

شهيدين من بعد صدّيقهم # و كان ابن صخر هو الرابعا

[١] المخبس: السجن.

[٢] المزير: الشديد القلب القوي.

[٣] النوط: التعليق. الخلة: الزوجة.