البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ٣٦ - منافع العصا و مرافقها

و يقولون: كلما قرعت عصا بعصا، و عصا على عصا، و عصا عصا قالوا خذوا فلانا بذلك. و قال حميد بن ثور:

اليوم تنزع العصا من ربها # و يلوك ثني لسانه المنطيق‌

و يكتب مع قوله:

تغشى العصا و الزجر إن قيل حل # يرسلها التغميض إن لم ترسل‌

و قال آخر:

هذا ورود بزّل و سدس‌ [١] # يغلي بها كلّ مسيم مرغس

ردّت من الغور و أكناف الرسي # من عشب أحوى و حمض مورس

و ذائد جلد العصا دلهمس‌ [٢] # إن قيل قم قام و إن قيل أجلس

داست سماطي عفر مدعّس‌ [٣]

و يدل على شدة قتالهم بالعصا قول بشامة بن حزن النهشلي:

فدى لرعاء بالنّحيرة ذبّبوا # بأعصيهم و الماء برد المشارب‌ [٤]

تألى نعيم لا تجوز بحوضه # فقلت تحلّل يا نعيم بن قارب‌ [٥]

فإن زيادا لم يكن ليردّها # و سبرة عن ماء النضيح المقارب

اغرّك أن جاءت ظماء و باشرت # بأعناقها برد النصاب الصّباصب‌ [٦]

تناولن ما في الحوض ثم امترينه # بجرع و أعناق طوال الذوائب‌ [٧]

[١] البازل: من بزل نابه. السديس: الذي أتت عليه السادسة.

[٢] دلهمس: جري‌ء.

[٣] السماطان: الجانبان. مدعس: طريق مرت عليها الابل بقوائمها.

[٤] النحيرة: واد. التذبيب: الطرد.

[٥] تألى: أقسم.

[٦] الصباصب: الغليظ و الشديد.

[٧] الامتراء: الاستخراج و الاستدرار.