البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ١٦٤ - باب أخلاط من شعر و نوادر و أحاديث

و قال بعض الأعراب:

لو لا مسرّة أقوام تصعدني # أو الشماتة من قوم ذوي إحن

ما سرني أن إبلي في مباركها # و إنّ أمرا قضاه اللّه لم يكن‌

و قال الآخر:

و إني لأهوى ثم لا أتبع الهوى # و أكرم خلاني وفيّ صدود

و في النفس عن بعض التعرض غلظة # و في العين عن بعض البكاء جمود

و قال كثير:

ترى القوم يخفون التبسم عنده # و ينذرهم عور الكلام نذيرها

فلا هاجرات القول يؤثرن عنده # و لا كلمات النصح مقصى مشيرها

و قال المقشعرّ:

يقرّ بعيني أن أرى قصد الفنا # و صرعى رجال في وغى أنا حاضره‌

و قال الكميت:

أحسن منها ذياد خامسة # في الورد، أو فيلق تجالدها

و قال صالح بن مخراق في كلام له: لو لا أن اللّه قال: كُتِبَ عَلَيْكُمُ اَلْقِتََالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ، لأنبأتكم أني لا أكرهه.

و قال الآخر:

تركت الركاب لأربابها # و أكرهت نفسي على ابن الصعق

جعلت يديّ وشاحا له # و بعض الفوارس لا يعتنق‌

قال: و قال عمر بن عبد العزيز يوما في مجلسه: من أم النعمان بن‌