البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ٨٢ - اختلاف الأزياء

ينطق حتى أتوه بمخصرة، فرطلها [١] بيده فلم تعجبه حتى أتوه بمخصرة من بيته.

و المثل المضروب بعصا الأعرج، يقولون: «أقرب من عصا الأعرج» و يضربون المثل بعصا النهدي. قال علقمة بن عبدة في صفة فرس أنثى:

سلاءة كعصا النهدي غلّ لها # منظّم من نوى قرّان معجوم‌ [٢]

و يضربون المثل برميح أبي سعد. و كان أبو سعد أعرج، وفد في وفد عاد. قال ذو الأصبع العدواني:

إن تكن شكّتي رميح أبي سعـ # د فقد أحمل السلاح معا

و قال عباس بن مرداس:

جزى اللّه خيرا خيرنا لصديقه # و زوّده زادا كزاد أبي سعد

و زوّده صدقا و برا و نائلا # و ما كان في تلك الوفادة من حمد

و قال الآخر:

فآب بجدوى زامل و ابن زامل # عدوّك، أو جدوى كليب بن وائل‌

و يقولون: «لو كان في العصا سير» . و يقولون: «ما هو إلا أبنة عصا، و عقدة رشاء» . و يقولون: أخرج عوده كعصا البقّار، و أخرج أيضا عوده كعصا الحادي.

و كان أبو العتاهية أهدى إلى أمير المؤمنين المأمون عصا نبع، و عصا شريان، و عصا آبنوس، و عصا أخرى كريمة العيدان، شريفة الأغصان، و أردية قطرية، و ركاء يمانية، و نعالا سبتية [٣] ، فقبل من ذلك عصا واحدة ورد الباقي.

[١] رطل الشي‌ء: رازه و وزنه ليعرف ثقله.

[٢] سلاءة: شوكة النخل. غل: أدخل. قران: قرية باليمامة. معجوم: معضوض.

[٣] السبت: الجلد المدبوغ. الركاء جمع ركوة: وعاء صغير.