البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ١٦٦ - باب أخلاط من شعر و نوادر و أحاديث

و مما يزاد في ذكر باب العصا قول جرير بن الخطفي:

و يقضى الأمر حين تغيب تيم # و لا يستأمرون و هم شهود

و قد سلبت عصاك بنو تميم # فما تدري بأيّ عصا تذود

و قال الحسن بن عرفطة بن نضلة [١] :

ليهنيك بغض في الصديق و ظنّة # و تحديثك الشي‌ء الذي أنت كاذبه

و أنك مهداء الخنا نطف النثا # شديد السّباب رافع الصوت غالبه

و إنك مشنوء إلى كلّ صاحب # بلاك، و مثل الشر يكره جانبه

و لم أر مثل الجهل أدنى إلى الردى # و لا مثل بغض الناس غمّض صاحبه‌

و قال قتادة بن خرجة الثعلبي، من بني عجب:

خليلي يوم السّلسلين لو أنني # بهبر اللّوى أنكرت ما قلتما ليا [٢]

و لكنني لم أنس ما قال صاحبي # نصيبك من ذل إذا كنت نائيا

و قال خالد بن نضلة [٣] :

إذا كنت في قوم عدى لست منهم # فكل ما علفت من خبيث و طيّب‌

و قال أحمد بن يوسف، و كان يتعشّق يحيى بن سعيد بن حمّاد:

إن يحيى بن سعيد # يشتهي أن أشتهيه

فهو يلقاني بتوريـ # م و أحيانا بتيه‌

[١] الحسين بن عرفطة بن نضلة الأسدي، شاعر جاهلي أدرك الاسلام و أسلم و رأى الرسول و روى عنه و قد غير الرسول اسمه إلى حسين بعد أن كان حسيلا ولد الضب.

[٢] السلسلين: اسم موضع. الهبر: ما اطمأن من الارض. اللوى: اسم مكان، و منقطع الرمل‌

[٣] خالد بن نضلة الأسدي، فارس مشهور من فرسان أسد، قاد قومه يوم النسار.