البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ٢٦٩ - قدر الشعر

و أخلق بهذا الحديث أن يكون مولّدا، و لقد أحسن من ولّده.

و في نمير شرف كثير. و هل أهلك عنزة، و جرما، و عكلا، و سلول، و باهلة، و غنيا، إلا الهجاء؟! و هذه قبائل فيها فضل كثير و بعض النقص، فمحق ذلك الفضل كله هجاء الشعراء. و هل فضح الحبطات، مع شرف حسكة بن عتّاب، و عبّاد بن الحصين و ولده، إلا قول الشاعر:

رأيت الحمر من شرّ المطايا # كما الحبطات شرّ بني تميم‌

و هل أهلك ظليم البراجم إلا قول الشاعر:

إن أبانا فقحة لدارم # كما الظليم فقحة البراجم‌

و هل أهلك بني العجلان إلا قول الشاعر:

إذا اللّه عادى أهل لؤم و دقّة # فعادى بني العجلان رهط ابن مقبل

قبيلة لا يغدرون بذمة # و لا يظلمون الناس حبّة خردل

و لا يردون الماء إلا عشية # إذا صدر الورّاد عن كلّ منهل‌

و أما قول الأخطل:

و قد سرني من قيس عيلان أنني # رأيت بني العجلان سادوا بني بدر

فإن هذا البيت لم ينفع بني العجلان، و لم يضرّ بني بدر.

قال أبو عبيدة: كان الرجل من بني أنف الناقة إذا قيل له: ممن الرجل؟ قال: من بني قريع، فما هو إلا أن قال الحطيئة:

قوم هم الأنف و الأذناب غيرهم # و من يساوي بأنف الناقة الذنبا

و صار الرجل منهم إذا قيل له: ممن أنت؟قال: من بني أنف الناقة.