البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ١٨٤ - أدعية الصالحين و الأعراب و الملهوفين و النساك

و قال عبد اللّه بن المبارك: قالت عائشة: يا بني لا تطلبوا ما عند اللّه من عند غير اللّه مما يسخط اللّه.

قال: و قال رجل من النساك: إن ابتليت أن تدخل مع ناس على السلطان فإذا أخذوا في الثناء فعليك بالدعاء.

و كان الفضل بن الربيع يقول: مسألة الملوك عن حالهم من تحية النوكى و تقرّب الحمقى، عليكم بأوجز الدعاء.

و قال الكذاب الحرمازي‌ [١] :

لا همّ إن كانت بنو عميره # رهط التلبّ دعوة مستوره

قد أجمعوا لحلفة مصبوره # و أجمعوا كأنهم قارورة [٢]

في غنم وابل كثيره # فابعث عليهم سنة قاشورة [٣]

تحتلق المال احتلاق النّوره‌ [٤]

و قال أعرابي:

لا همّ أنت الرب تستغاث # لك الحياة و لك الميراث

و قد دعاك الناس فاستغاثوا # غياثهم و عندك الغياث

و لم يكن سيبك يستراث‌ [٥] # لم يبق إلا عكرش انكاث‌ [٦]

وشيجة أصولها مثّاث # و طاحت الألبان و الأرماث‌ [٧]

[١] هو عبد اللّه بن الأعور الحرمازي التميمي، و الكذاب لقب له.

[٢] الحلفة المصبورة: التي أخذت عنوة.

[٣] قاشورة: مجدبة.

[٤] تحتلق: تذهب بالشي‌ء، النورة: حجر يضع منه الكلس و يكوى به.

[٥] السيب: العطاء. يستراث: يستبطأ.

[٦] عكرش: نبات خشن فيه شوك. أنكاث: متفرقة.

[٧] أرماث: مفردها رمث: مرعى الابل.