البخلاء - الجاحظ - الصفحة ٣٠٥ - علم العرب في الطعام

فبابك ألين أبوابهم # و دارك مأهولة عامره

و كلبك آنس بالمعتفين # من الأم بابنتها الزائره

و كفك حين ترى السائلـ # ين أندى من الليلة الماطرة [١]

فمنك العطاء و منّا الثناء # بكل محبرة سائره‌ [٢]

و في أنس الكلاب بالناس، لطول الرؤية لهم، شعر كثير. و قال الشاعر:

يا أمّ عمرو أنجزي الموعودا # و ارعي بذاك أمانة و عهودا

و لقد طرقت كلاب أهلك بالضحى # حتى تركت عقورهن رقودا

يضربن بالأذناب من فرح بنا # متوسّدات أذرعا و خدودا

و قال ذو الرمة [٣] :

رأتني كلاب الحي حتى ألفتني # و مدّت نسوج العنبوت على رحلي‌

و قال الآخر:

بات الحويرث و الكلاب تشمّه # و سرت بأبيض كالهلال على الطوى‌ [٤]

هذا البيت يدخل في هذا الباب. و قال الآخر:

لو كنت أحمل خمرا يوم زرتكم # لم ينكر الكلب إني صاحب الدار

لكن أتيت و ريح المسك ينفحني # و العنبر الورد أذكيه على النار

فأنكر الكلب ريحي حين أبصرني # و كان يعرف ريح الزقّ و القار [٥]

[١] أندى: أي اكثر عطاء من الأمطار.

[٢] محبرة سائرة: يعني الشعر الذي ينتشر سريعا بين الناس.

[٣] من شعراء العصر الأموي.

[٤] بأبيض: برجل ابيض. الطوى: الجوع.

[٥] الزق: وعاء يوضع فيه الخمر. و القار: الزفت الذي يطلى به الزق.