البخلاء - الجاحظ - الصفحة ٢٨٣ - علم العرب في الطعام

و مما يدل على ما هم فيه من الجهد، و على امتداحهم بالأثرة، قول الغنوي‌ [١] :

لقد علمت قيس بن عيلان أننا # نضار، و أنا حيث ركّب عودها [٢]

إذا الماء بعد اليوم يمذق بعضه # ببعض، و يبلى شحّ نفس وجودها [٣]

و أنّا مقار حين يبتكر الغضا # إذا الأرض أمست و هي جدب جنودها [٤]

و قال في ذلك العجير السلوليّ‌ [٥] :

من المهديات الماء بالماء بعد ما # رمى بالمقاري كل قار و معتم‌ [٦]

و قال آخر في مثل هذا:

لنا إبل يروين يوما عيالنا # ثلاث فإن يكثرن يوما فأربع

تمدّهم بالماء لا من هوانهم # و لكن إذا ما قلّ شي‌ء يوسّع

على أنها تغشى أولئك بيتها # على اللحم حتى يذهب الشر أجمع‌

و قال أبو سعيد الخدري: أخذت حجرا فعصبته على بطني من الجوع و أتيت النبي صلّى اللّه عليه و سلّم أسأله. فلما سمعته و هو يخطب: «من يستعفّ‌ [٧] يعفّه اللّه، و من يستعن يعنه اللّه، رجعت و لم أسأله» .

[١] هو الشاعر الجاهلي طفيل الغنوي.

[٢] النضار: الذهب.

[٣] المذق: خلط اللبن بالماء.

[٤] مقار: اي انه يستضيف. الغضا: الغابة، الشجر الملتف. جدب جنودها: يقصد اعشابها. يعني ان الأرض خالية.

[٥] احد شعراء العصر الأموي.

[٦] المقاري: الخبز. المعتم: المبطئ بإطعام الضيف.

[٧] يستعف: يعف.