البخلاء - الجاحظ - الصفحة ٢٣٢ - رد ابن التوأم على أبي العاص الثقفي

البهائم، و أحببت أن تجمع مع تمام نفس المثري، و مع عزّ الغنى و سرور القدرة، فطنة المخفّ، و خواطر المقل، و معرفة الهارب و استدلال الطالب‌ [١] ، اقتصدت في الإنفاق، و كنت معدّا للحدثان، و محترسا من كل خدّاع.

ليست تبلغ حيل لصوص النهار، و حيل سرّاق الليل، و حيل طرّاق البلدان، و حيل أصحاب الكيمياء و حيل التجار في الأسواق و الصنّاع في جميع الصناعات، و حيل أصحاب الحروب‌ [٢] ، و حيل المستأكلين و المتكسّبين. و لو جمعت الجفر [٣] و السحر و التمائم‌ [٤] و السمّ، لكانت حيلهم في الناس أشد تغلغلا، و أعرض‌ [٥] و أسرى في عمق البدن، و أدخل الى سويداء القلب و إلى أمّ الدماغ‌ [٦] و إلى صميم الكبد و لهي أدقّ مسلكا و أبعد غاية من العرق الساري و الشبه النازع، [٧] ، و لو اتخذت الحيطان الرفيعة الثخينة و الأقفال المحكمة الوثيقة، و لو اتخذت الممارق و الجواسق‌ [٨] و الأبواب الشداد، و الحرس المتناوبين بأغلظ المؤن و أشد الكلف، و تركت التقدّم فيما هو أحضر ضررا و أدوم شرا و لا غرم عليك في الحراسة فيه، و لا مشقة عليك في التحفّظ منه.

إنك إن فتحت لهم على نفسك مثل سمّ الخياط [٩] ، جعلوا فيه طريقا نهجا

[١] استدلال الطالب: معرفة السائل عن شي‌ء بعيد النظر ينفع فيه من الحيطة و الحذر.

[٢] يحتالون في طرق شتّى للحصول على المال.

[٣] الجفر: علم يدعي معرفة الحوادث إلى انتهاء العالم. و وردت في نسخ اخرى الخبر، و الخمر.

[٤] التمائم: ما يوضع في الصدر أو يعلّق كالخرز. و التميمة هي الخرزة.

[٥] و اعرض: اي اكثر و اعظم.

[٦] سويداء القلب: حبته. و أم الدماغ: الجلدة التي تجمعه.

[٧] اي شبه الأبناء بآبائهم. و النازع: المشدود، المائل.

[٨] الجواسق: المفرد جوسق: الحصن.

[٩] سمّ الخياط: ثقب الابرة.