البخلاء - الجاحظ - الصفحة ٢٢ - توطئة

و قال بعض الحكماء لرجل اشتد جزعه من بكاء صبيّ له: لا تجزع، فإنه أفتح لجرمه، و أصح لبصره.

و ضرب «عامر بن عبد قيس» [١] بيده على عينه، فقال: جامدة شاخصة [٢] ، لا تندى‌ [٣] .

و قيل: «لصفوان بن محرز» [٤] ، عند طول بكائه، و تذكّر أحزانه:

«إن طول البكاء يورث العمى» ؛ فقال: «ذلك لها شهادة» فبكى حتى عمي.

و قد مدح بالبكاء ناس كثير، منهم «يحيى البكّاء» ، و هيثم البكّاء» .

و كان «صفوان بن محرز» يسمى: «البكاء» . و إذا كان البكاء (و ما دام صاحبه فيه فإنه في بلاء، و ربما أعمى البصر، و أفسد الدماغ، و دل على السّخف، و قضي على صاحبه بالهلع، و شبّه بالأمة اللكعاء [٥] و بالحدث الضّرع) [٦] كذلك، فما ظنك بالضحك الذي لا يزال صاحبه في غاية السرور، الى أن ينقطع عنه سببه.

و لو كان الضحك قبيحا من الضاحك، و قبيحا من المضحك، لما قيل للزهرة و الحبرة و الحلي و القصر المبنيّ: «كأنه يضحك ضحكا» .

و قد قال اللّه جل ذكره: «و أنه هو أضحك و أبكى و أنه قد أمات و أحيا» ، فوضع الضحك بحذاء الحياة [٧] ، و وضع البكاء بحذاء الموت؛

[١] ممّن اشتهر بالزهد.

[٢] شاخصة: محدقة.

[٣] لا تندى: لا تذرف دما.

[٤] هو أحد اهل الزهد من غسان تميم، مات سنة ٧٤ هـ.

[٥] اللكعاء: اللئيمة الخبيثة.

[٦] الحدث الضّرع: الشاب الضعيف.

[٧] بحذاء الحياة: ما يحاذيها، أو بإزائها.