البخلاء - الجاحظ - الصفحة ١٠٢ - أبو شعيب القلاّل و مويس

أبو شعيب القلاّل و مويس‌

و هذا أبو شعيب القلاّل، في تقريب مويس له و أنسه به، و في إحسانه إليه، مع سخائه‌ [١] على المأكول، و غضّ طرفه عن الأكيل، و قلة مبالاته بالحفظ، و قلة احتفاله بجمع الكثير، سئل عنه أبو شعيب، فزعم أنه لم ير قطّ أشحّ منه على الطعام. قيل: و كيف؟قال: يدلّك على ذلك أنه يصنعه صنعة، و يهيئه تهيئة من لا يريد أن يمس، فضلا على غير ذلك. و كيف يجترئ الضرس على إفساد ذلك الحسن، و نقض ذلك النظم، و على تفريق ذلك، و قد علم أن حسنه يحشم‌ [٢] ، و أن جماله يهيّب منه. فلو كان سخيا لم يمنع منه بهذا السلاح، و لم يجعل دونه الجنن. فحوّل إحسانه إساءة، و بذله منعا و استدعاءه إليه نهيا.

قال: ثم قيل لأبي الحارث جمين: كيف وجه محمد بن يحيى على غذائه؟قال: أما عيناه فعينا مجنون. و قال فيه أيضا: لو كان في كفه كر [٣] خردل، ثم لعب به لعب الأبليّ‌ [٤] بالأكرة [٥] ، لما سقطت من بين أصابعه حبة واحدة. و قيل له أيضا: كيف سخاؤه على الخبز خاصة؟ قال: و اللّه لو ألقي اليه من الطعام بقدر ما إذا جدس، نزف السحاب لوثرّ [٦] ، ما تجافى عن رغيف.

[١] سخائه: كرمه.

[٢] يحشم: يخاف و يخجل.

[٣] كر: مكيال يقدر بنحو ٥٧٦٠ رطلا عراقيا.

[٤] الأبلي: نسبة الى الابلة، موضع في البصرة.

[٥] الأكرة: ما يشبه الكرة.

[٦] ثرّ: السحاب لو هطل و صبّ.