دَحْلان
(١٢٩١ - ١٣٦٠ هـ = ١٨٧٤ - ١٩٤١ م)
عبد الله بن صدقة دحلان: نحوي، له اشتغال بعلم الفلك، من أهل مكة. مولده بها.
كان إماما بالمسجد الحرام ورئيسا لعين زبيدة. وقام برحلات. وصنف كتبا، منها " إتحاف الطلاب بفرائد قواعد الإعراب - ط " وإرشاد ذوي الأحكام إلى واجب القضاة والحكام " و " زبدة السيرة النبويّة " ثلاثة أجزاء. وتوفي بأندونيسيا [١] .

ابن الصَّفار
(٠٠٠ - نحو ٦٠ هـ = [٠٠٠] - ٦٨٠ م)
عبد الله بن صفار الصريمي التميمي: رئيس الصفرية، من الخوارج. نسبوا اليه - فيما يقال - على غير قياس. وفي صحة رئاسته لهم خلاف طويل [٢] .

ابن صَفوان الأَكبر
(٠٠٠ - ٧٣ هـ = [٠٠٠] - ٦٩٢ م)
عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحيّ: رئيس مكة وابن رئيسها. شجاع، من أصحاب عبد الله بن الزبير، حارب معه الحجاج بن يوسف. ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
وقتل بمكة يوم مقتل ابن الزبير، فبعث الحجاج برأسه إلى عبد الملك بن مروان.
وعرّفه ابن حزم بعبد الله الأكبر، تمييزا له عن الآتية ترجمته [٣] .

[١] علي جواد الطاهر في مجلة العرب، محرم: ١٣٩٤ ص ٥٤٥.
[٢] انظر جمهرة الأنساب ٢٠٧ والتاج [٣]: ٣٣٧ ورغبة الآمل ٧: ٢١٩ والتهانوي [٣]: ٨٢٩ وهو ينسبهم إلى زياد بن الأصفر، كما في اللباب [٢]: ٥٨.
[٣] الكامل لابن الأثير: حوادث ٧٣ هـ وشذرات الذهب [١]: ٨٠ وفيه: لما حج معاوية قدّم له ابن صفوان ألفي شاة. وجمهرة الأنساب ١٥٠ والجمحيّ ٢٧٩.
ابن صَفوَان الأَصْغَر
(٠٠٠ - ١٦٠ هـ = ٠٠٠ - ٧٧٧ م)
عبد الله بن صفوان الجمحيّ: وال، من الأعيان القادة. ولي إمرة المدينة في أيام المنصور العباسي، وتوفي فيها. عرَّفه ابن حزم بعبد الله " الأصغر " للتفريق بينه وبين المترجم قبله [١] .
ابن داعِر
(٠٠٠ - بعد ١٠١٣ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٦٠٤ م)
عبد الله بن صلاح بن داود بن داعر. مؤرخ يمني: له كتب، منها " الفتوحات المرادية في الجهات اليمانية - خ " ثلاثة مجلدات في مكتبة راغب باشا باستنبول، في تاريخ اليمن أيام ولاية الوزير حسن التركي (؟) ألفه للسلطان مراد العثماني، و " نبذة في تاريخ اليمن مرتبة على السنين - خ " بخطه، في المكتبة الآصفية (الرقم ١٢ تاريخ) مصورة في معهد المخطوطات، و " أسنى المطالب " في الجعرافيا، فرغ من تأليفه سنة ١٠١٣ هـ [٢] .
عَبْد الله العَادِل
(٠٠٠ - ١١٦٥ هـ = ٠٠٠ - ١٧٥٢ م)
عبد الله بن صلاح العادل الصنعاني: شاعر، من أهل صنعاء. له " ديوان " جمعه الوزير صفيّ الدين النهمي [٣] .
عبد الله صُوفان = عبد الله بن عودة ١٣٣١
أعشى هِزّان
(٠٠٠ - نحو ٧٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٩٥ م)
عبد الله بن ضباب بن سفيان، أعشى بني هزان:

[١] الكامل لابن الأثير ٦: ١٦ وجمهرة الأنساب ١٥٠ وهو في تاريخ الطبري ٩: ٣٣٦ " عبيد الله ".
[٢] هدية [١]: ٤٧٣ ومراجع تاريخ اليمن ٢٤١، ٣١١.
[٣] البدر الطالع [١]: ٣٨٤.
شاعر من بني ضور ابن رزاح، من هزان من أهل اليمامة من عنزة، أورد له صاحب " المكاثرة " قصيدة، رائية قالها أيام نجدة، الحروري، وأبياتا قالها في " المنذر " ظئر بني سعد بن قيس بن ثعلبة. وكان لقومه خبر مع بني " العوام " أشار اليه بقوله من قصيدة: " ولولا حرام الله أن نستحله للاقى بنو العوام يوما مذكرا " وفي القصيدة ذكر وقائع ومفاخر [١] .
ابن طالِب
(٢١٧ - ٢٧٥ هـ = ٨٣٢ - ٨٨٨ م)
عبد الله بن طالب التميمي، أبو العباس: قاض من علماء المالكية. من أهل القيروان. ولي قضاءها مرتين (سنة ٢٥٧ - ٥٩ وسنة ٢٦٧ - ٧٥) ومات بعد عزله بشهر واحد. أخباره كثيرة حسنة وله كتاب في " الرد على من خالف مالكا " ثلاثة أجزاء من إملائه [٢] .
عَبد الله بن طَاهِر
(١٨٢ - ٢٣٠ هـ = ٧٩٨ - ٨٤٤ م)
عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب ابن زريق الخزاعي، بالولاء، أبو العباس: أمير خراسان، ومن أشهر الولاة في العصر العباسي. أصله من " باذغيس " بخراسان " وكان جده الأعلى " زريق " من موالي طلحة بن عبد الله (المعروف بطلحة الطلحات) وولّى صاحب الترجمة إمرة الشام، مدة. ونقل إلى مصر سنة ٢١١ هـ فأقام سنة، ونقل إلى الدينور.
ثم ولاه المأمون خراسان، وظهرت كفاءته فكانت له طبرستان وكرمان وخراسان والريّ والسواد وما يتصل بتلك الأطراف. واستمر إلى أن توفي بنيسابور (وقيل: بمرو) وللمؤرخين إعجاب بأعماله

[١] المكاثرة ٨ وجمهرة الأنساب ٢٧٧.وديوان الأعشى ميمون ٣١٠.
[٢] ترتيب المدارك - خ. المجلد الأول.